明代洪应明在《菜根谭》中说：“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光化为荧而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也”。这句话包含的主要哲理是
①矛盾双方依据一定条件向其对立面转化
②以量变为基础的质变是有条件的、具体的
③新事物总是在旧事物的母体中孕育产生
④事物的联系具有普遍性、多样性
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
某学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩，青涩的我怀着憧憬成为“社团人”，从心怀忐忑不善谈吐到大胆发言积极参与，在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言体现的文化生活道理是
①文化能增强人的精神力量 ②文化氛围无时无刻不在影响人
③校园社团文化有利于促进社会全面发展 ④参加校园社团活动有利于培养健全人格
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
古人崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们
| A．人的全面发展离不开社会的进步 |
| B．对幸福的理解是因人因时而异的 |
| C．必须重视中外文化交流与合作 |
| D．应从思想道德、身体素质等各方面促进人的全面发展 |
《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是
| A．每个人所具有的文化素养是天生的 |
| B．文化是自然界运动中所特有的现象 |
| C．人们的精神活动离不开物质活动 |
| D．个人的文化素养是从社会实践中培养的 |
美国学者亨廷顿(Samuel P．Huntington)写了《文明的冲突》一书，引起了全世界的知识界和一部分政界人士的关注。据此回答题。亨廷顿认为，历史上的许多冲突都是人类文化差异所导致。我们应该这样评价他的观点
| A．夸大了文化的作用 | B．否认了宗教的世俗作用 |
| C．把握了经济与文化的关系 | D．突出文化、反对暴力斗争的观点 |
他还认为，在2l世纪的世界竞争格局中，要特别警惕伊斯兰文化和东方的儒家文化对西方特别是美国的挑战。下面哪一观点不符合亨廷顿的主张
| A．文化的冲突不可避免 | B．文化是非常重要的国家软实力 |
| C．文化应该上升到国家政策的层次 | D．不同的文明和文化可以和谐共存 |
“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”据此回答题。“文化搭台，经济唱戏”是大家以前耳熟能详的一个口号。但在建设文化强国目标已经确立的今天，人们把这一口号改成了“经济搭台，文化唱戏。”这一变化
| A．否定了经济对文化的决定作用 | B．看到了文化对经济的决定作用 |
| C．使文化的功能得到强调和尊重 | D．看到了文化与经济相互交融 |
自新闻战线开展“走基层、传作风、改文风”活动以来，各大新闻媒体派记者深入到工厂、农村、学校等，和工人、农民、教师交朋友，采访报道了许多鲜活的新闻。群众也从这些新闻报道中，感受到时代跳动的脉搏，增强了对我国国情的认识。这体现了
①人们在社会实践中创造并享用文化 ②新闻记者是文化创新的主体
③社会实践是文化创新的源泉 ④只要深入社会实践就能创造出文化
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
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