二战后，国际关系格局经历了由以欧洲为中心的传统国际关系格局到

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二战后，国际关系格局经历了由以欧洲为中心的传统国际关系格局到被美苏两极格局所取代的过程。其标志是

A．雅尔塔体制的确立	B．《中苏友好同盟互助条约》的签订
C．杜鲁门主义的出台	D．北约组织和华约组织的出现

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想( )

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．都成为中国传统思想文化的主流

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

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有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是( )

A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气

B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想

C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器

D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”生活秩序

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( )

A．对先秦诸子学说的阐释

B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发

D．对现实政治与社会的叛逆

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