古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的剃发令到太平_优题课试题网

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更新 2022-09-03
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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”说法正确的是( )

A．是欧风美雨作用的产物	B．体现历史的不断进步
C．是激烈政治斗争的反映	D．昭示国人的文明程度

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五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况

A．得益于政治民主思想自由的氛围

B．反映了观念变革已是大势所趋

C．体现了国人自卑的病态文化心理

D．阻碍了马克思主义在中国传播

题型：未知
难度：未知

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制

B．建立革命政党，发动工农群众

C．发动政治运动，解放民众思想

D．提倡学术自由，普及白话文章

题型：未知
难度：未知

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“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是

A．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发

B．这段话体现了整体的历史观

C．强高科学技术对落后社会的巨大冲击力

D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的

题型：未知
难度：未知

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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复

A．抛弃了进化论思想

B．认识到了西方文明的本质

C．欲从传统思想中寻找价值

D．思想逐渐趋于保守

题型：未知
难度：未知

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“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛，皆自然敏速。…… 其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》

A．推动了中国近代民主思想的传播

B．促进了中国近代民族工业的诞生

C．改变了中国闭关锁国的社会现状

D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱

题型：未知
难度：未知

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