“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。 宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是( )
“一种使人乐意的,无政府状态的,花哨的管理形式,在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是
明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出 ①封建君主专制制度的腐朽;②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感; ③商品经济的发展;④儒学的正统地位从根本上被动摇
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是