董仲舒曾说：是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以

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董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是(　　)

A．主张君权神授，民众应绝对顺从	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．主张王者承天命而教化人民

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《美国宪法评注》中说：“他们使它成为有限政府。他们界定了它的权威。他们将它限制在行使特定的权利，将所有其他保留给各州或者人民。”这表明美国宪法确认了

A．中央集权原则	B．民主原则
C．分权制衡原则	D．联邦制原则

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有学者认为：“(光荣革命)不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是

A．通过《权利法案》结束了国王的权力

B．国家权力的重心由国王转移至议会

C．议会与国王在国家权力上实现了平衡

D．英国君主立宪制确立

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《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且必须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是

A．皇帝的权威至高无上

B．皇帝的教令是制定法律的唯一依据

C．法律是治国的重要手段之一

D．法律可以消除社会矛盾

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宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依此是

A．三公制、三省制、军机制	B．三公制、六部制、内阁制
C．三公制、三省制、六部制	D．三公制、三省制、内阁制

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《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出

A．分封制度被破坏	B．新的社会制度已经确立
C．等级制度被破坏	D．贵族特权被废除

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