董仲舒曾说：是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以

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董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是(　　)

A．主张君权神授，民众应绝对顺从	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．主张王者承天命而教化人民

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清赵翼对某时期政制之变时云：“迨至七国反后，又严诸侯王禁制，除吏皆自天朝，诸侯王惟得食租衣税，又多以事失侯，于是三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽……”。符合赵翼评论的历史时期是

A．战国	B．秦朝
C．西汉	D．东汉

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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于

A．从血缘政治向官僚政治转变	B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向专制政治转变	D．从军功政治向文治政治转变

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梭伦曾说：“我拿着一只大盾，保护双方，不让任何一方不公正的占据优势。”梭伦所保护的“双方”是

A．公民与贵族	B．平民与公民
C．贵族与平民	D．公民与外邦人

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“赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。”《三字经》中对应历史时段在

A．公元前8世纪——公元前3世纪

B．公元前3世纪——公元前1世纪

C．公元前3——公元1世纪

D．公元3——公元1世纪

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在下列文献中反映夏王朝存在的史料是

A．《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”

B．《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”

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