2014年初，中央一号文件《关于全面深化农村改革加快推进农业现代化的若干意见》正式发布，一号文件高度重视我国的粮食安全问题，明确提出要实施“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家安全战略。下列对这一战略理解不正确的是（ ）
| A．确保我国的粮食安全必须坚持独立自主自力更生的原则 |
| B．要充分发挥我国丰富的农业资源，提高粮食产量 |
| C．要加强科技创新，用科技推动粮食的生产 |
| D．在开放的环境下，解决粮食问题要更好地统筹两个市场两种资源 |
相关试题
“黄土寻根—2005陕西民间美术作品展”于3月5日在陕西省美术馆开展，剪纸、皮影、木版年画、面花、泥塑、陶瓷、布艺等十几个品种800余幅作品集中亮相，吸引了大批的市民前来参观。据介绍，展览结束后，这些作品将长期陈列在陕西省美术馆，成为向海内外宣传陕西民间美术的一个窗口。以上材料主要体现了
| A．社会实践是文化创作的根本途径 | |
| B．文化创新具有继承性 | C．文化具有多样性 |
| D．文化创新可以推动社会实践的发展 |
在城市化发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们
| A．文化继承是文化发展的必要前提 |
| B．传统文化能提升城市品位 |
| C．传统文化影响城市发展 |
| D．传统文化具有相对的稳定性 |
2009年9月28日是孔子诞辰2560年。据此回答问题。联合国将孔子定为人类十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被作为世界人权的基础。他的“修身、齐家、治国、平天下”被认为是全世界人生理念的榜样。这说明我国的传统文化：
| A．被联合国赋予新的内涵 | B．是人类生存和发展的基础 |
| C．对当今文化建设具有借鉴意义 | D．具有两重性，精华与糟粕并存 |
孔子认为“孝悌也者，其为人之本”，“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。为此我们应该这样对待传统文化
| A．取其精华，去其糟粕 | B．赋予它新的时代精神 |
| C．对其加以融合、交流 | D．全盘抛弃 |
“博客”意只“网络日志”，是继E-mail、BBS、ICQ之后的第四种网络交流方式。目前我国博客规模已达到6000多万人。从文化传播与交流的角度，下列对包括博客在内的网络交流方式认识正确的是
| A．意味着旧的文化传播方式彻底消失 |
| B．能够日益显示文化传递、沟通、共享的强大功能 |
| C．科学技术的进步是推动文化发展的决定因素 |
| D．文化继承和发展，是新陈代谢、不断创新的过程 |
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