《庄子•齐物论》提出‘是非莫辩’的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗?我胜了你，你果真就错了吗?究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了
| A．真理是因人而异的 |
| B．人们的观点没有正确与错误之分 |
| C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
| D．不能用一种认识去检验另一种认识是否正确 |
相关试题
著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是
| A．矛盾是事物发展的动力和源泉 |
| B．实践是检验真理的唯一标准 |
| C．劳动是实现人生价值的必由之路 |
| D．实现人生价值要全面提高自身的素质 |
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”（《悯农》唐 李绅）据此回答下列题。当我们读到这首诗时，脑海里会不由自主地浮现出农民在烈日下辛勤劳作的场景，进而产生“珍惜粮食，尊重劳动”的观念。这一思维过程是（）
| A．从具体到抽象 | B．从主观到客观 |
| C．从认识到实践 | D．从部分到整体 |
同学们对这首诗耳熟能详，但在学校食堂有些同学却把一个个白白的馒头、一盘盘剩余的好菜倒入垃圾桶。对此，同学们应该（）
①树立社会主义荣辱观，培育良好的道德品质
②培养正确的消费观念，纠正自己的过度消费
③发挥价值观的导向作用，改变自己的生活习惯
④发挥意识的自觉选择性，继承艰苦奋斗的优良传统
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
透过古今中外斑驳陆离、错综复杂的文化现象，我们会发现，各个民族、不同历史时期的文化总是同一定的价值取向和价值观密切联系着的。因此，我们应把文化建设的重中之重放在
| A．走中国特色社会主义文化发展道路上 |
| B．引导公民追求更高的思想道德目标上 |
| C．社会主义核心价值观的培育和践行上 |
| D．脚踏实地、不尚空谈、重在行动上 |
因央视的《新春走基层》节目，“家风”成为公众热议的话题。中国人历来重视门楣家风的教育，讲求耕读为本，诗礼传家，形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等家风。这表明
| A．中华文化兼收并蓄博大精深 | B．民族文化是民族身份的标志 |
| C．大众传媒是文化传播重要途径 | D．教育是文化传承的重要途径 |
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