阅读材料，完成下列问题
材料一 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——司马迁《史记》
材料二 1920年代，“联省自治”思潮风潮风靡一时，梁启超、蔡元培、章炳麟等人也主张依照美国联邦制，由各省自制省宪法，实行自治,先后得到各省地方军阀的响应。孙中山认为联省自治阻碍他统一全国的大业，主张中国传统的中央集权式政治体系。1922年，孙中山组成联军欲进攻江西，开始武力统一中国行动。1926年蒋介石发动北伐战争，进入湖南，进而统一中国，联省自治的主张遂不了了之。
—百度词条《联省自治》
材料三 在1776年发表的《独立宣言》中，北美13个英属殖民地宣布脱离英国独立，成为“独立和自由的国家”，但“美利坚合众国”这个国名却是在1781年3月美国《邦联条例》生效时才最后定下来，即便如此，美国仍就是13个独立国家的反英联盟。现代意义上的美国联邦政府，只是在1787年美国联邦宪法被各州批准以后，于1789年4月正式成立的，至此，美国在法律上才成为一个统一和独立的国家。这样一种独特的建国史使州和联邦的关系成为一种剪不断理还乱的复杂关系。美国究竟是联邦政府拥有唯一的主权，还是各州和联邦同时拥有主权,就成为美国建国初年争吵不休的问题。
——任东来《美国宪法的“默许权力”和联邦至上原则》
请回答：
（1）针对材料一中提及的这场著名辩论，秦始皇做出了怎样的决定？有何进步性？(6分)
（2） 依据材料二,概括说明民国初年“联省自治”运动高涨的主要原因有哪些？(4分)
（3）根据材料二、三，概括指出民国初期和美国独立初期两国面临的相同政治问题是什么?中美两国解决这一问题的方式有何不同?有何启示?(10分)
第二次世界大战爆发后，随着战争规模的不断扩大，反法西斯力量逐渐联合起来，结成了世界反法西斯联盟。据此回答：世界反法西斯联盟形成的原因和标志是什么？
反法西斯联盟形成后采取了哪些重大的军事行动？举出2例。
简要评价反法西斯联盟在二战中的作用。
阅读下列材料回答
材料一 梁启超批评他们说：知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务，以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者惟枪耳，炮耳、船耳、机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。
材料二 假使我们是甲午到戊戌那个时代的人，眼看见我们的国家被小小的日本打败了，打败了以后又要割地赔款，我们还不激昂慷慨想要救国吗?又假使我们是那个朝代的人，新知识新技术都没有、所能作的仅八股文章，所读过的书仅中国的经史，我们救国方案还不是离不开我们的经典，免不了作些空泛而动听的文章?假使正在这个时代，我们中间出一个人提出一个伟大的方案，既合乎古训，又适宜时局，其文章是我们所佩服的，其论调正合乎我们的胃口，那我们还不拥护他吗?
——以上材料均引自蒋廷黻《中国近代史》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1)材料一中梁启超的批评针对的对象是谁?他们的主张是什么？结果如何？ 梁启超批评是否有道理? (2分)，
(2)材料二中所描绘的情景你认为谁是最合适的人选？列举他的主要著作。他是如何做到“既合乎古训，又适宜时局”的?他推动的一场救亡运动叫什么(6分)
(3)材料三中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。为实现伦理觉悟，陈独秀领导什么运动，此运动高举的两面旗是什么？此运动主要内容是什么？ (8分)
阅读下列材料，回答：
材料一 莎士比亚(1564～1616)的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料二 “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是人文根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——摘自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料四 张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
请回答：
（1） 材料一欧洲出现了什么社会思潮？推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件？
（2） 材料二中梁启超所归纳的先进中国人学习西方第一期、第二期、第三期分别有哪些重大史实。
（3）欧洲的人文主义起源于什么时期？你怎样理解材料三中“启蒙运动实质上是对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬”这句话？
（4）依据材料四及所学知识指出“中世纪”和“近代社会”分别指什么社会，明清时期的进步思想为什么仅是“中世纪末期的产物”而欧洲启蒙思想却是“近代社会的宣言书”？
阅读下列材料：
材料1：19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表
| 年份 |
新办民族工业总数/家 |
新增民族工业资金总额/万元 |
平均每年设厂数/家 |
平均每年新增资本/万元 |
| 1869～1894 |
50多 |
500多 |
1.42 |
14.1 |
| 1895～1900 |
100 |
4500 |
16.7 |
750 |
| 1901～1911 |
340 |
5600 |
31 |
510 |
| 1912～1919 |
600多 |
13000 |
75 |
1625 |
材料2：19世纪60年代和20世纪初我国轻重工业所占比重图
请回答：
(1)简要说明甲午中日战争前中国民族资本主义工业的发展情况。
(2)甲午中日战争后至辛亥革命前中国民族资本主义工业发展的情况如何？原因是什么？
(3)简述1912～1919年，中国民族资本主义工业得到较快发展的主要原因。
(4)结合材料2说明近代中国轻重工业比例的变化以及比例失调的主要原因。
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