五四运动发生后，北大教授梁漱溟反对以国民公意或事物本身的正义

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五四运动发生后，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明

A．救亡图存仍是时代的主流

B．运动爆发有广泛群众基础

C．国内的阶级矛盾非常尖锐

D．中国人亟需接受启蒙思想

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史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”。这种变化

A．有利于秦国推行残酷的连坐法	B．瓦解了旧的血缘宗法制度
C．有利于小农经济在秦国的确立	D．大大增强了秦军的战斗力

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苏联历史上发生过三次大饥荒：（1）1921—1923；（2）1932—1933；（3）1946—1947。其中1932—1933年的大饥荒与什么事件有关？

A．农业集体化	B．战时共产主义政策
C．新经济政策	D．苏联卫国战争

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某一学说的出现，使到“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”这一学说是

A．哥白尼日心说	B．牛顿经典力学
C．马克思主义	D．达尔文进化论

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美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”，对此理解正确的是

A．都发生于同一时代	B．都是暴力革命
C．都体现了启蒙思想的影响	D．都反抗专制压迫

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英国历史上某部政治文献最初的目的在于保护贵族和教会的自由，而非所有人的自由，后来却成为了英国宪法的基石，这部政治文献是

A．《大宪章》	B．《权利法案》
C．《大抗议书》	D．《人民宪章》

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