孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪

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“孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，……退诸侯，讨大夫，以达王事而已。”材料反映这一时期的中国

A．专制主义中央集权制度初步建立

B．“礼崩乐坏”现象日趋严重

C．官学开始被私学取代

D．儒家学说成为统治思想

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元代的科举制度也基本上用“经义”“经疑”为题述文，科举分为乡试、会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜：右榜供蒙古人、色目人应考，乡试只考两场，要求相对简单；左榜供汉人、南人（淮河以南的南宋境内的人民）应考，乡试时考三场，要求相对严格，乡试、会试考中名单都按种族分配。这表明（）

A．元朝主要以科举作为协调蒙汉关系的主要手段

B．元朝时期科举制度得到了发展和完善

C．元朝统一后重视全面推行汉化政策

D．其做法在于协调北方少数民族和南方以汉族为代表的民族之间的关系

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荀子曰：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）

A．郡县制

B．三省六部制度

C．通判制

D．行省制

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某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了（）

A．诏令须由政事堂议决的制度

B．门下省执掌诏令草拟的职能

C．中书省监察地方政务的惯例

D．尚书省负责执行诏令的定制

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这—总结的理解，其中不正确的是（）

A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格

B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

D．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

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秦朝至唐末地方行政建制简表

秦朝	以郡辖县，地方行政为两级制
两汉	汉武帝把全国划分为十三个监察区东汉形成“州—郡—县”三级制
隋朝	郡，地方行政回到两级制
唐末	形成了道、州、县三级制

上表反映出的主要问题（）
A.古代中国政治的诡秘多变，反复无常
B.地方行政分层决策中的矛盾与困局
C.古代王朝执政能力和效率不断提高
D.从秦朝到唐末中央集权不断得到强化

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