傅斯年在1935年《论学校读经》的文章中这样写道:“记得十七八年以前，内因袁世凯暴压后之反动，外因法兰西一派革命思想和英吉利一派自由主义渐在中国知识界中深入，中国人的思想开始左倾，批评传统的文学，怀疑传统的伦理。这风气在当时先锋的重心固然是北京, ...”材料主要论及的是：（ ）
| A．辛亥革命的现代意义 | B．新文化运动的背景 |
| C．西方思想对中国的影响 | D．五四运动的文化内涵 |
相关试题
丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中探求二战起源时说：“英语民族如何由于他们的不明智，麻痹大意和好心肠而听任恶人重新武装。”文中的“恶人”是指
| A．德国 | B．意大利 |
| C．日本 | D．西班牙 |
钱乘旦认为：“西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。修正的方向是企图‘超越’民族国家，但并不是消灭民族国家。”下列符合这“两个方向”的是
| A．推行自由放任政策和建立欧洲共同体 |
| B．实行国家垄断资本主义和建立欧洲煤钢联营 |
| C．实行指令性计划模式和建立北美自由贸易区 |
| D．推行国家干预经济政策和建立亚太经济合作组织 |
《全球通史》中写到：“这些哲人……相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。” 这里的“自然规则”是指
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“主权在民”、自由平等 | D．“因信称义” |
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