顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了
| A．应彻底抛弃宋明理学 | B．对儒家思想、理学进行批判 |
| C．孔孟之道与理学都有可取之处 | D．取孔孟之道，舍宋明理学 |
相关试题
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想( )
| A．经世致用思想 | B．君主批判思想 |
| C．自由平等思想 | D．工商皆本思想 |
社会转型时期社会矛盾错综复杂，许多思想家反对暴政、主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽( )
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )
| A．建立一家之法 | B．法律是由人民决定的 |
| C．反对君主专制，实行法治 | D．实行君主立宪制 |
“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王守仁的“良知”内涵是()
| A．要有是非之心，关心民众疾苦 | B．加强道德修养，恢复良知本性 |
| C．努力去掉人欲，做到知行合一 | D．进学则在致知，明白道德之善 |
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