马克思在评价德国宗教改革时说：“新教即使没有正确解决问题，毕竟正确地提出了问题。现在问题已经不再是世俗人同世俗人以外的僧侣进行斗争，而是同他自己内心的僧侣进行斗争，同他自己的僧侣本性进行斗争。”这表明新教
| A．未能打破天主教垄断局面 | B．使世人摆脱了天主教束缚 |
| C．引发了欧洲宗教改革运动 | D．有利于世人完成自我救赎 |
相关试题
中国古代君臣关系经历了这样一个变化过程：唐朝大臣和皇帝讲话是坐着的，宋朝大臣和皇帝讲话是站着的，明清大臣和皇帝讲话是跪着的。这种变化反映的实质是
| A．封建君臣关系日趋不平等 | B．封建君臣关系逐渐疏远 |
| C．封建君主专制制度日益强化 | D．封建君主越来越不开明 |
下列对中国古代专制主义中央集权制
度的评价，正确的是
| A．秦始皇提出并且建立了专制主义中央集权制 |
| B．汉武帝实行科举制，加强了专制主义中央集权制度 |
| C．唐朝开创了三省六部，完善了中央集权制度 |
| D．清朝设立军机处，使专制主义制度发展到顶峰 |
小华找来《康雍乾三朝实录》《论军机处与极权政治》《“文字狱”的研究》三本书，计划写一篇小论文。下列最可能成为这篇论文题目的是
| A．古代中央集权制度的形成 | B．明清的君主专制 |
| C．浅议焚书坑儒 | D．清代君主专制制度的强化 |
“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”这是清代一位军机大臣对其工作的描述，它说明军机大臣的职能主要是
| A．与皇帝“共治国是” | B．根据皇帝的旨意，拟发谕旨 |
| C．“事无不总”，负责执行政令 | D．掌审议，负责审核政令 |
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