18世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革

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18世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近

A．民贵君轻	B．己所不欲，勿施于人
C．克己复礼	D．同声相应，同气相求

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亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般义务的议事机构，其二为行政机构部分……其三为审判技能。”在这一方面与他最相似的启蒙思想家是

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

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西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

A．已经废除了严刑峻法	B．儒家伦理思想影响到到法律
C．开始推行判例审判制	D．废除了原始社会同态复仇原则

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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是

A．认为“人是万物的尺度”

B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源

C．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上

D．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

C．这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

D．我们应该批判的继承程朱理学思想

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程颢、程颐的主要思想包括
①“天理”是万物的本原 ②“人伦者，天理也” ③“知行合一” ④“格物致知”

A．①②④

B．①②③④

C．①②③

D．①③④

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