1967年,尼克松在《外交季刊》(Foreign Affairs)的一篇文章中写道:“在这个小小的星球上,容不得数以10亿计或许是全人类中最有才能的人民生活在愤怒的孤立状态之中。”他的主旨是
明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田妇织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于
明初山西的民风是“民多俭质而力农,士尚气节而务学”;到了明朝后期,山西的民风是“奢靡其习染也……商贾之家亦雕龙绣拱,玉勒金鞍”,“子弟之俊秀者,多入贸易一途……至中材以下,方使之读书应试”。材料中反映出山西民风的变化有 ①由重农变为崇商②由简朴变为奢靡③从尚义到经商逐利④由务学到全部弃学经商
明清时期苏州地区“匠有常主,计日受值……无主者,黎明立桥以待……若机房工作减,此辈衣食无所矣”。从材料中可得出 ①雇佣劳动出现②资本主义萌芽出现③劳动力商品化出现④重农抑商
《汉书》记载:“今法律贱商人,商人已富贵;尊农夫,农夫已贱矣”。这段话表明当时 ①重农抑商②商业比农业更能获利③商人在政治法律上受歧视④农民在政治法律上受尊重保护⑤农民比商人更有社会地位
北宋的“市”不同于唐朝的突出表现是