阅读下面文言文，完成后面题目。(8题，共16分)
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（ ）
例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之
| A．小学而大遗，吾未见其明也 | B．嗟乎，师道之不传也久矣 |
| C．巫医乐师百工之人，不耻相师 | D．是故圣益圣，愚益愚 |
对下列句子中加点的理解，不正确的一项是（ ）
| A．古之学者必有师学者：有学问的人 |
| B．彼与彼年相若也相若：相似 |
| C．君子不齿不齿：看不起 |
| D．弟子不必不如师不必：不一定 |
下列句子中不含有通假字的一项是（ ）
| A．师者，所以传道受业解惑也 | B．或师焉，或不焉 |
| C．颁白者不负戴于道路矣 | D．人非生而知之者 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．①于其身也，则耻师焉②此则岳阳楼之大观也 |
| B．①今其智乃反不能及②尔其无忘乃父之志 |
| C．①不拘于时，学于余②劳心者治人，劳力者治于人 |
| D．①余嘉其能行古道②其孰能讥之乎 |
“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”所讲的道理正确的一项是（ ）
| A．闻道有先后，术业有专攻 |
| B．不拘于时，择师教其子 |
| C．道之所存，师之所存 |
| D．此为圣人之所以为圣，愚人之所以为愚之因 |
下列各句加点字意义相同的两项是（ ）
| A．师道之不传也久矣 | B．师者，所以传道受业解惑也 |
| C．六艺经传皆通习之 | D．此世所以不传也 |
对下列文言句子的翻译正确的两项是（ ）
| A．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ |
| B．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：因此没有贵贱、（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| C．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 译文：古代的圣人，他们距离一般人很远，尚且跟从老师学习向老师请教。 |
| D．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 |
译文：现在的一般人，他们的（才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。下列对选文的理解和分析，正确的几项是（ ）
| A．本文为鼓励一个十七岁的少年学“古文”而作，论述了从师学习的必要性，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，意义深远。 |
| B．第二段中作者运用多组对比，将论述的重点转移到批判现实中来，揭示了“师道之不传”的原因及危害，层次分明，析理深刻。 |
| C．第三段举事例，引言论，用辩证的眼光看待师生关系，主要强调了教师的作用和“以圣人为师”的择师标准。 |
| D．韩愈散文气势充沛、笔力雄放的风格在本文中有充分的体现，文中的语言长短句相间，整散句结合，气韵流畅，表现力强。 |
阅读下面的文言文，完成后面题目。（共12分）
王朴，字文伯，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邠。邠与王章、史弘肇等有隙，朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邠为大臣，与将相交恶，知其必乱，乃去郡东归。
周世宗镇澶州，朴为节度掌书记。世宗即位，迁比部郎中。世宗新即位，锐意征伐，已扰群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平一天下之志。数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使作《为君难为臣不易论》及《平边策》，朴在选中。而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。惟朴等言用兵之策，谓江淮为可先取。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留守。还，拜户部侍郎、枢密副使，迁枢密使。
世宗之时，外事征伐，而内修法度。朴为人明敏多才智，非独当世之务，至于阴阳律历之法，莫不通焉。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平定四方，惟并独后服，皆如朴言。
六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。
(选自《新五代史·周臣传》) 对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．世宗雅已知朴雅：向来、平日 |
| B．非独当世之务独：只，仅仅 |
| C．数顾大臣问治道顾：顾虑 |
| D．过故相李谷第过：拜访 |
以下六句话，分别编为四组，全都直接表现王朴“明敏而多才智”的一组是（ ）
①知其必乱，乃去郡东归 ②外事征伐，而内修法度
③其陈用兵之略，非特一时之策 ④至于阴阳律历之法，莫不通焉
⑤世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四 ⑥凡其所为，当时无敢难者
| A．①②③ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．①③④ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．王朴很有政治眼光。他最初依附枢密使杨邠，后来发现隐帝任用小人，而杨邠与将相 关系不好，料知混乱必然要发生，就离开了他。 |
| B．王朴不仅多才多艺，精通音律、历法等，还善于搞城市建设，将京师改造得大路通畅， 壮伟宏阔。 |
| C．王朴在众文士主张兴修文教的情况下，主张用武，得到世宗的赏识，世宗征伐并州回 来后，王朴最终被提拔为枢密副使。 |
| D．王朴视察汴河口，到前任宰相李谷的府第拜访，疾病发作，倒在座位上，抬回去后就 |
死了。世宗伤心地用玉钺触地，大声痛哭了好几次。把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。(3分)
(2) 朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。(3分)
阅读下面的文字，完成小题。
王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士，知长洲县。同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。端拱二年，太宗亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐①，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。四年，召拜左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。
至道元年，召入翰林为学士，知审官院。诏命有不便者，多所论奏。（太祖）孝章皇后崩，迁梓宫②于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。
初，禹偁尝草《李继迁制》，继迁送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？”移知扬州。真宗即位，迁秩刑部，会诏求直言，禹偁上疏言五事，疏奏，召还，复知制诰。尝作《三黜赋》以见志，其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！”
后知黄州。咸平四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止；冬雷暴作。禹偁手疏，引《洪范传》陈戒，且自劾。上遣内侍乘驲③劳问，醮禳④之，询日官，云：“守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日命徙蕲州。禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。
禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。
（节选自《宋史•王禹偁传》）
【注】①反坐：对诬告者处以刑罚。 ②梓宫：皇帝或皇后的棺材。
③驲（rì）：古代驿站用的马车。 ④醮禳（jiào ráng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．毕士安见而器之器：器重 |
| B．禹偁上表谢 谢：推辞 |
| C．尝作《三黜赋》以见志见：表现，表明 |
| D．召禹偁，赋诗立就就：完成 |
以下各组句子中，全都表明王禹偁“直躬行道”性格的一组是（ ）
①禹偁抗疏雪铉，请论道安罪 ②上以其性刚直不容物，命宰相戒之
③禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼
④闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马
⑤屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏 ⑥守土者当其咎
| A．①③⑤ | B．③⑤⑥ | C．①②④ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．王禹偁在文学上很有才华。他与罗处约互相赋诗唱和，诗文被很多人传诵；皇帝召禹偁赋诗，也对他的诗大加赞美，认为不出一个月此诗即可传遍天下。 |
| B．王禹偁性格刚直。庐州妖尼道安诬告徐铉，道安应当反坐治罪，但有诏令不对其治罪。王禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请求判道安的罪，因此被贬。 |
| C．王禹偁遇事敢于发言。宋太祖的孝章皇后去世后，棺材被移放在燕国长公主的府第里，大臣们也衣衫不整，穿着随便。王禹偁对客人们发表了自己的看法。 |
| D．王禹偁勇于承担责任。在出任黄州知州时，境内有灾异之事，王禹偁亲笔写奏章，引用《洪范传》来自警，并检举自己的过失。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？”
（2）所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。
文言文阅读题（本大题5小题，共22分。）
兰陵王
世宗文襄皇帝①,有六子。兰陵武王长恭，文襄第四子也，累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功别封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。
邙山之捷，后主②谓长恭曰：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由邙山大捷，恐以威武为后主所忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。”长恭然其言，而未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发。”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨，赠太尉。
长恭貌柔心壮初在瀛州属吏阳士深表列其赃免官及讨定阳士深在军恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。
（选自《北齐书》卷十一，有删改）
注：①指北齐文襄帝高澄，是北齐神武帝高欢的长子，北齐武成帝高湛的兄长；
②后主，指北齐后主高纬，是北齐武成帝高湛之子，与兰陵王高长恭为皇族内的堂兄弟。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．长恭总其众总：统领 |
| B．帝嫌其称家事，遂忌之。忌：嫉妒 |
| C．宜属疾在家，勿预事预：干涉 |
| D．遂饮药薨，赠太尉。赠：追封 |
以下六句分别编为四组，全部能直接体现高长恭美德的一组是（ ）
①武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。
②前后以战功别封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。
③家事亲切，不觉遂然。
④朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。
⑤尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚。
⑥有千金责卷，临死日，尽燔之。
| A．①③⑥ | B．①③⑤ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．邙山战役失利时，长恭率领五百骑兵冲到了金墉城下，情况危急，城上的人立刻派弓弩手救援，将敌军打得大败。 |
| B．兰陵王采纳了幕僚相愿的建议，打算借口装病在家，消除皇帝的疑虑，可是还没有来得及实行，战乱又起。 |
| C．长恭当将领时兢兢业业，亲自处理大小事务，每当得到好的东西，就算只有几个瓜果那么少，也一定与众将士分享。 |
| D．兰陵王战功赫赫，功勋卓著，有一次，武成为了奖励他的功劳，送给他二十个姬妾，他只留下了其中一个。 |
用“/”给划波浪线的部分断句，共有六处。
长 恭 貌 柔 心 壮 初 在 瀛 州 属 吏 阳 士 深 表 列 其 赃 免 官 及 讨 定 阳 士 深 在 军 恐 祸 及。翻译下列句子。
（1）我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！
（2）相愿曰：“岂不由邙山大捷，恐以威武为后主所忌，欲自秽乎？”
阅读下面的文言文，完成文后各题。
于仲文，字次武，少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众。斩首五百余级，以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门。溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之。遂取金乡。毗罗恃众来薄官军。仲文背城结阵，设伏于麻田中，毗罗军大溃。获檀让，槛送京师，河南悉平。勒石纪功，树于泗上。史臣日：仲文博涉书记，以英略自许，平尉迥之乱，遂立功名。
（节选自《隋书• 于仲文传》） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．髫龀就学，耽阅不倦耽：沉迷 |
| B．仲文军次蓼堤，去梁郡七里次：驻扎 |
| C．仲文伪北，让军颇骄北：败逃 |
| D．毗罗恃众来薄官军薄：轻视 |
以下各组句子中，全都表明于仲文“谋略”的一组是（ ）
①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级
②仲文仅而获免，达于京师
③让拥众数万，仲文以羸师挑战
④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进
⑥获檀让，槛送京师，河南悉平
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．于仲文年青时候就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威对他实施进攻。 |
| B．于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为阻击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。 |
| C．《孙子•计》云：“出其不意，攻其无备。”于仲文可谓深谙此道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松懈之时，挑选精锐骑兵，火速出击，一举攻占了城武。 |
| D．在平定尉迥之乱中，于仲文出谋划策，力经数战，最终生擒檀让。有鉴于此，朝廷为他勒石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。
（2）让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。
阅读下文，完成后面题目。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪①，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏；百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。②此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、硚暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒③，虽时扦当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
注释：①季次：公皙哀，字季次，齐国人，孔子弟子。原宪：字子思，鲁国人，孔子弟子。 ②舜未称帝时，多次遭其父与弟的迫害；伊尹：商汤贤臣，曾做商汤的厨师；傅险，即“傅岩”，苦役犯人，后被武丁委以重任，商大治；姜尚年七十还未得志，只能在棘津做贩卖饮食的小贩；夷吾，即管仲；百里，即百里奚，早年曾自卖为奴，替人喂牛；仲尼，即孔子，孔子周游列国，路过卫国的匡地时，匡人见他貌似匡人憎恨的阳虎，便将他围困起来，几乎把他害死。 ③朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：此五人均为汉代初年著名的游侠，其事迹见传文。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
| A．死而已四百余年，而弟子志之不倦志：记住、怀念 |
| B．既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德伐：夸耀 |
| C．岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉侪：世俗之人 |
| D．要以功见言信，侠客之义又曷可少哉要：总之 |
以下各组语句中，全都能表现侠客之义的一项是
①其言必信，其行必果，已诺必诚
②死而已四百余年，而弟子志之不倦
③不爱其躯，赴士之厄困
④既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德
⑤跖、硚暴戾，其徒诵义无穷
⑥设取予然诺，千里诵义，为死不顾世
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．①③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
| A．司马迁认为那些怀着君子之德，坚守道义不与当代世俗苟合的侠士实有其值得称赞的品德，世人只称赞学士而嘲笑侠士是没有道理的。 |
| B．作者举了一系列的例子，说明即使有道仁人也会遭遇人生的困厄，更何况一般人呢。作者在这里实际是间接肯定了侠客之义的必要；联系作者的经历，这里面也隐隐有其自身痛切的人生体验。 |
| C．本文在艺术手法上颇具特色，巧妙地运用对比、衬托。用儒、侠对比，“以术取宰相卿大夫”之辈、“独行君子之德，义不苟合当世”的闾巷人与侠士对比，贵族之侠与布衣之侠对比，通过层层对比，突出了布衣之侠的高贵品质。 |
| D．豪强拉帮结派，互相勾结，依仗财势暴力欺凌孤独势弱的人，放纵欲望，自己满足取乐，这是游侠之士鄙视的。世俗之人却只看见侠士“时扦当世之文罔”的举动而不能明察他们的真意，最终将他们与豪强之流视为同类加以嘲笑。 |
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