妥协一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读材料，回答问题
材料一
……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”
一一古希腊思想家伊壁鸠鲁
整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。
——马克垚《世界文明史》
材料二
1949年，阿登纳就任德意志联邦共和国第一任总理，在接受美国《时代》周刊采访时，发表了著名的“破冰解冻”讲话：“我决心要以法德关系作为我的政策的一个基点……和法国的友谊将成为我们政策的一个基点，因为它是我们政策中的一个薄弱环节。”在他的推动下，欧洲煤钢联营、欧洲经济共同体、欧洲原子能共同体先后形成。
——摘编自新华网《史海回眸：阿登纳戴高乐实现法德和解》
材料三
中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。
一一卢伟《懂得妥协很重要》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。近代欧美国 家政治生活中继承了妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国为例加以说明。
（2）材料二反映的历史趋势是什么?这种趋势产生了什么影响？请结合新民主主义革命时期的史实论证材料三的观点。
瑞蚨祥是全国知名的百年老字号，该公司的发展几乎浓缩了中国近现代企业发展的整个历程。阅读下列材料
材料一 瑞蚨祥1868年创建于山东济南，1893年瑞蚨祥设立了北京分号——北京瑞蚨祥绸布店，在短短几年内几乎垄断京城绸布行业……同时在天津、青岛、烟台、上海等地的分号也相继设立。
材料二 下图是瑞蚨祥青岛分号的经营销售额变化趋势图
材料三 1956年，瑞蚨祥公司向毛泽东主席呈写了《瑞蚨祥公司生产情况报告》，毛主席指示：“历史名字要保存，瑞蚨祥、同仁堂一万年要保存！”
1985年瑞蚨祥被国内贸易部命名为中华老字号，老字号焕发新生机；济南瑞蚨祥绸布店1988年完成销售额480万，实现利税45万元。
请回答：
（1）根据所学知识指出瑞蚨祥创办时中国经济结构发生了什么变化？
（2）材料二中青岛瑞蚨祥生产经营销售额1912年后呈现出怎样的变化趋势？扼要指出其原因。
（3）材料三反映了瑞蚨祥历经的两次重要发展的机遇，分别指出两次机遇出现的原因。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈不策，只有流离饿殍耳。
━━━━━ 董火胃《救荒活民书》
材料二 民有幸不役于人而有田自耕者，皆以等书于籍而公（官府）役之……至不胜（不能承受），则贱卖其田，或逃而去。
━━━━━ 欧阳修《欧阳文忠公全集》
材料三 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此极为关注，他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。
━━━━━ 叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
请回答：
（1）材料一中的“田制坏而兼并之法行”指的是什么？
（2）结合材料分析封建国家历来重视“积极培植自耕农”的原因和“自耕农这一阶层”却“经常分化”的原因。
（3）为什么“每一个新王朝建立时” 对小农经济都“尤为关注”，而封建政权不能从根本上消除自耕农“经常分化”的现象？
（4）“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，试从封建社会历史发展的全程对该政策作简要评价。（4）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 五十年来，人民英雄纪念碑已经成为中华民族自强不息，追求民族独立与解放的精神象征。2008年4月30日由文化部艺术司、中国雕塑学会、北京美术家协会、上海美术家协会、北京画院、上海中国画院主办，北京画院美术馆承办的纪念人民英雄纪念碑落成50周年活动“开篇大作一一人民英雄纪念碑落成五十周年纪念展”在北京画院美术馆开展。
材料二 从1840年到1949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的……．中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化……
一一张海鹏（（现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
请回答：
（1）请写出材料一中四幅图片所反映的重大历史事件的名称。
（2）指出材料一中图2、图4所反映的重大历史事件在中国民主革命进程中地位。
（3）根据材料二，结合所学知识指出，近代中国的现代化“屡遭挫折”，难以获得发展机遇的根本原因是什么？辛亥革命为了“使国家民主化”做了哪些努力？
（4）综合上述材料，指出近代中国历史发展的主旋律是什么？
【世界文化遗产荟萃】
历史文化遗产以其无声的存在向后人昭示着历史的传承，观察图片，回答问题。
（1）甲图、乙图分别是什么地方的历史文化遗产？
（2）甲图和乙图所示建筑分别具有什么突出的建筑特色？从建筑艺术角度分析，乙图对甲图有哪些继承与发展的地方？
（3）从三幅图片的关系中，我们可以看出历史文化遗产保护具有怎样的意义？
【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为民之讲求，著为国是，以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
（1）结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度（或者侧重
点）有何不同？
（2）材料三改革与材料一、二在核心主张、改革方式上的相同之处是什么？
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