费孝通说：我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心

费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是

A．宗法制度文化的反映份	B．“家国同构”理想的表现
C．“三纲五常”原则的体现	D．分封制森严等级的反映

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华东师大历史学教授王家范在论及中国历史上的“郡县”和“封建”时说：“集权和分权是必难避开的两极，相反而相成……若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”据此，作者认为（）

A．“郡县”优于“封建”

B．“郡县”和“封建”都有其合理性

C．“封建”优于“郡县”

D．“郡县”和“封建”矛盾无法调和

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历史学家黄仁宇认为：“新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县仍原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。”这一做法（）

A．造成地方势力威胁中央统治

B．为后世完善地方行政提供经验

C．加强了皇帝的君主专制权力

D．正确吸取前朝灭亡的历史教训

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“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”这种观点（）

A．指出了秦统一的重要历史作用

B．肯定了秦朝郡县制的作用

C．洞察到了秦朝制度的重大缺陷

D．是对秦朝行政制度的全盘否定

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《史记集解》记载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”该材料从本质上反映了（）

A．秦朝皇印为玉玺	B．中央集权制度的萌芽
C．玉玺为皇帝独用	D．皇权至上，皇帝独尊

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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传，主要因为它是（）

A．反映民心民意的凭据	B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志	D．王朝统治权力的象征

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