1954年12月25日通过的《中国人民政治协商会议章程》规定

1954年12月25日通过的《中国人民政治协商会议章程》规定：人民政协要协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划；密切联系群众，向有关国家机关反映群众的意见和提出建议。这些规定

A．标志着社会主义改造基本完成	B．反映出政治协商制度初步建立
C．明确了人民政协是国家权力机关	D．表明人民政协具有参政议政职能

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罗马法第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这说明罗马法

A．维护了平民的利益	B．维护了财产私有
C．维护奴隶制度	D．体现充分的民主性

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．洋务运动的“中体西用”主张
C．魏源的“师夷长技以制夷”思想	D．新文化运动的“民主与科学”思想

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《新全球史》言及古代中国某制度时说：“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”下列有关这一制度的评述正确的是

A．改变了封建地主地所有制	B．损害了自耕农的利益
C．杜绝了土地兼并现象	D．有利于缓和社会矛盾

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唐中宗不经中书省和门下省而自己封拜官职，因心怯，他将装置诏敕的封袋，不敢以正常的样式封发，而改用斜封，上面的文字亦不敢用朱笔，改用墨笔。当时称“斜封墨敕”，这表明：

A．中书省和门下省的权力高于皇权	B．国家制度对皇权具有一定的约束
C．唐中宗时期皇权有所弱化	D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质

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老子以为“民多利器，国家滋昏”，“人多技巧，奇物滋起”。庄子也说：“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心；机心存于胸中，则纯白不备。”这些思想对中国古代社会发展产生的深远影响是

A．形成了国民排斥钻研科技理论的心理	B．与政府推行“重农抑商”的政策一致
C．有利于统治阶级重视君民关系的和谐	D．阻碍了中国古代农业生产工具的变革

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