有学者写到与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方

有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是

A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础

B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙

C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同

D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视

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在20世纪50年代编制的国民经济草案中出现了“三本帐现象”。“中央两本账，一本是必成的计划，这一本公布；第二本是期成的计划，这一本不公布。地方也有两本账。地方的第一本就是中央的第二本，这在地方是必成的；第二本在地方是期成的。评比以中央的第二本账为标准。”这一现象

A．促进了国民经济的恢复	B．改变了国民经济的构成
C．加快了国民经济的发展	D．造成了国民经济的失衡

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1947年上海总计有报纸96种。1949年5月上海解放后，领取申请登记表希望继续出版和想要办报纸者虽有43家，最后只批准了14家，其中属于公众性报纸的只有10种，到7月时发行超过两万份的只有6种。造成这一状况的主要原因是

A．新闻消息来源单一	B．舆论宣传渠道收紧
C．人口结构发生变化	D．百废待兴纸张短缺

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1924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。这表明在当时的国民党看来

A．西方的天赋人权说不适合中国	B．孙中山的直接民权说更为先进
C．反帝反军阀是给予民权的前提	D．民族危机依旧影响民主的实现

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终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明

A．传统的史家观念几无更新	B．旧有的官僚体系仍为主流
C．总理衙门的官员低人一等	D．晚清近代化进程步履维艰

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宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开始，最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格密切相关的是

A．理学思想兴盛	B．商品经济发展
C．市民阶层兴起	D．政治上重文轻武

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