有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
相关试题
“我们[政府形式]之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”伯利克里这段讲话表明（）
| A．雅典民主制度的实质是少数人的专制 |
| B．雅典建立了完善的民主制度 |
| C．雅典民主制度实质是人民民主专政 |
| D．统治者标榜民主政治的广泛性 |
宋朝收了地方的财权、兵权、行政权，而《元史》记载：“行中书省，凡十（一），秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，”这表明元朝行省制度的主要作用是（）
| A．改变了宋朝地方无权、人浮于事的局面 | B．行省设丞相，拥有行政大权 |
| C．中国古代地方行政制度的重大变革 | D．官职有明确分工、互相协调 |
明朝中期以后，太监乱政，成为政治一个明显特征，之所以出现这样特征的主要原因在于（）
| A．统治者创立了内阁制度 | B．强化君主专制 |
| C．丞相专权，权势过重 | D．实行行省制度 |
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