侵辱是对他人人格权的蔑视，公元前二世纪左右，罗马法已经通过侵

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侵辱是对他人人格权的蔑视，公元前二世纪左右，罗马法已经通过侵辱之诉对非物质的人格利益损害给予金钱赔偿。著名的德国罗马法学家弗里兹·舒尔茨对此说：“侵辱之诉对于精神损害，尤其是任何类型的侮辱行为，提供了强大而有效的保护。”这体现出罗马法的特点是

A．法律面前人人平等	B．具有人文主义精神
C．公平、正义、理性	D．体系完备、影响深远

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《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是

A．法是社会控制的主要手段	B．“法治”优于“人治”
C．重法治，更应重视人治的作用	D．法治应与人治相结合

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“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

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儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序	B．荀子主张君舟民水，礼法并用
C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统	D．朱熹主张格物致知，反躬践实

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称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A．希腊最早进入奴隶社会	B．希腊涌现了众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑神，强调人的价值	D．希腊人最早研究自然哲学

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英国革命和法国大革命“不仅反映了它们本身发生的地区即英法两国的要求，而且在更多的程度上反映了当时整个世界的要求”。这表明，英法资产阶级的成功标志着

A．工业生产方式确立

B．工业资产阶级胜利

C．新社会制度的胜利

D．君主制度的衰亡

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