“但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持,首先必须借助于外国,改变老一套办法,并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找,因为那仍然是中国统治阶级信仰的命根子。”(费正清《伟大的中国革命》)这可以用来诠释
韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是
“人法地,地法天,天法道,道法自然”,提出这一观点的思想家还主张
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
我国古代地方行政管理制度出现了从分封制到郡县制再到行省制的变化,变化的最主要原因是
明太祖曾写诗发出这样的感叹:百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁,日高丈五犹拥被。为解决上述问题,明成祖时