古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述

首页 / 高中历史 / 试题详细

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
浏览 1357

古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是

A．“私法”之外自由民平等	B．体现了一定的奴隶制民主
C．野蛮的习惯法荡然无存	D．废除贵族对法律的解释权

登录免费查看答案和解析

相关试题

与旧三民主义相比较，孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在（）

A．“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”

B．其最重要之原则有二，一曰“平均地权”，一曰“土地国有”

C．“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”

D．“没收地主阶级的土地归农民所有”

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有
①兴民权，设议院，实行民主共和 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡
③维新变法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度

A．②③	B．①②③④
C．①②④	D．②③④

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

2008年10月20日，第五届中国京剧艺术节在济南开幕'它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是（）

A．由元杂剧发展而来的	B．以北京的地方戏为主形成的
C．标志着中国古代戏曲的成熟	D．南方剧种传人北京后融合而成

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（　　）
A.“有教无类”的办学思想　　　　B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度　　　D“温故知新”的学习方法

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

阅读下列材料：
材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二 ……真要学美国人的作法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化的热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。
——薛涌《美国有国学吗?》
回答：
(1)材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关?又与其什么思想相矛盾?谈谈你对孔子的思想有何看法?
(2)假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些?“帝国文化’’的“定型”与“市民文化"的“幼弱”有何共同原因?
(3)据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。
(4)综合上述材料，我们应该如何看待文化的发展?

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析