北宋学者李靓著《常语》三卷，对孟子极力贬斥。他提出：孔子之道是君君臣臣，孟子之道是皆可以为君，因而造成诸侯争霸，天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子，却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识正确的是
①北宋时期破旧立新的学风形成
②为适应社会需要学者提出新见解
③学者为陷入困境的儒学开拓了新路
④随着经济发展，一种全新的思想——理学创立
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
相关试题
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①
《清明上河图》②汉赋③昆曲④小说
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些是适宜的( )
①造纸术——中华文明的传承者②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器 ④指南针——西方海外殖民的助跑器
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有（）①个
人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（）
| A．开展世俗教育 | B．成为传播神学的中心 |
| C．自由探讨真理 | D．多出学术研究的成果 |
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