国家的外交理念明确了本国在国际社会的身份定位和价值定位，是国

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国家的外交理念明确了本国在国际社会的身份定位和价值定位，是国家制定外交战略和政策的灵魂，是外交实践的指南。新中国成立以来我国曾强调过“新生社会主义国家”和“国际体系的革命者”的身份定位。下列外交政策和实践不符合这一身份定位的是

A．“一边倒”	B．抗美援朝
C．参加日内瓦会议	D．不结盟政策

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顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是()

A．反对封建君主专制

B．郡县制避免了分封制的弊端

C．应重新恢复分封制

D．中央集权和地方分权相结合

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易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指()

A．统一度量衡

B．嬴政自称始皇帝

C．在中央建立三公九卿制度

D．开创的专制主义中央集权制度影响深远

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“不孝有三，无后为大”，古代中国把传宗接代作为最大的孝顺，这种观念跟下列哪一制度关联()

A．宗法制	B．郡县制
C．君主专制	D．中央集权制

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《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是()

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．禅让制

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司马迁在《史记·殷本纪》中说武王伐纣时，“诸侯叛殷会周者八百”。这里的“诸侯”最主要指哪类人()

A．郡县官长

B．方国头领

C．商王子侄

D．三公九卿

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