圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。这句话最符合下列哪位思

首页 / 高中历史 / 试题详细

“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？

A．王守仁	B．陆九渊
C．李贽	D．黄宗羲

登录免费查看答案和解析

相关试题

明朝地方志记载：“正（德）、嘉（靖）以前，仕之空囊而归者，闾里相慰劳，啧啧高之；……嘉（靖）、隆（庆）以后，仕之归也，不问人品，第问怀金多寡为重轻。”这种现象本质上说明（）

A．“吏治之坏，根于士风”

B．“治官化民，其要在上”

C．“习俗移志，安久移质”

D．“圣人治吏不治民”

收藏答案/解析

有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确是（）

A．郡县制度取代分封制度

B．由古代人治到现代法治

C．官僚政治取代贵族政治

D．由君主专制到君民共治

收藏答案/解析

《宋史·职官志》记载：“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷之预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”这说明北宋（）

A．把地方财政大权全部收归中央

B．三司使掌财权是当朝宰相

C．分散中枢机构权力以加强皇权

D．强化财政管理以增加政府财政收入

收藏答案/解析

自魏以来，谱牒之学大盛。如唐初“太宗命诸儒撰《氏族志》，甄差群姓。……开元初，邵冲与薛南金复加刑窜，乃定。”这一历史现象说明（）

A．封建专制皇权逐渐削弱

B．魏晋九品中正制的沿袭

C．唐君主为昭示正统地位

D．宗法制融入古代社会生活

收藏答案/解析

远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是（）

A．贵族政治的逐渐没落

B．长期战乱打破民族地域界限

C．社会平等意识的形成

D．宗法观念随社会变迁而消亡

收藏答案/解析