古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的剃发令再到辛

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古语云：“身体发肤，受之父母，不可损伤。”但从清初的“剃发令”再到辛亥革命的“剪辫易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下述对“辫发之争”说法正确的是

A．是欧风美雨作用的产物	B．体现历史的不断进步
C．是激烈政治斗争的反映	D．昭示国人的文明程度

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钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方做出了如下评价：“（它）就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是

A．分封制	B．郡县制
C．郡国并行制	D．行省制

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英国人杜麦思在《中国札记》一书中，以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度，从而提高英国行政官员的水平，并促进大英帝国的团结。杜麦思的呼吁是有感于中国

A．察举制的实行	B．内阁大学士的选拔
C．科举制的推行	D．军机处的设置

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毛泽东善读史书，对嬴政很是赞赏，他曾说“百代都行秦政制”。对此话正确的理解是

A．秦使分封制寿终正寝	B．秦推行郡县制影响重大
C．皇帝制被后世采用	D．三公九卿制得以延续

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下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是

A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

B．大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城

C．执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之

D．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木

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王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指

A．世袭制	B．分封制
C．宗法制	D．郡县制

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