历史学家陈寅恪先生曾说：佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。

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历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

A．建构起天人一统的系统图式	B．构造起人伦核心的儒学体系
C．形成了民贵君轻的民本思想	D．为汉唐大一统奠定思想基础

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遵义会议后，红军攻克娄山关，毛泽东填写了《忆秦娥·娄山关》一词：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”对这一词句的理解，最贴近其历史寓意的是

A．遵义会议后，红军长征从此一路坦途

B．遵义会议，中国革命经历了生死攸关的转折

C．中国革命在此前彻底失败，必须从头再来

D．革命道路漫长而艰巨，前途不容乐观

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斯塔夫里阿诺斯指出“外国观察家们都被中华文明的久远性与稳定性所深深震撼”，形成中华文明这一特征的因素不包括

A．依靠道德力量治国

B．科举制的不断发展

C．中央集权制的强化

D．贵族统治的血统渊源

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加强对官吏的监察是实现吏治清明的重要措施。历史上，下列机构或官职具有监察职权的是①御史大夫②刺史③宣政院④军机处

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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我国是一个重视制度创新的国度。分封制、郡县制、行省制都对我国的政治发展产生过深远影响。对于这三种政治制度，下列说法正确的是

A．都是与宗法制互为表里的制度

B．都加强了中央集权

C．地方长官都通过任命产生

D．都为统治者的统治提供了制度保障

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梁漱溟先生在比较中西传统文化差别时，认为在“个人、家族、国家、天下”中，中国人和西方人各看重两个。中国人传统上最看重

A．个人和家族	B．家族和天下
C．国家和天下	D．个人和天下

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