明清时期一位思想家说： 官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是
| A．王夫之 | B．顾炎武 |
| C．朱熹 | D．黄宗羲 |
相关试题
1854年，英国外交大臣致函英国驻华公使说：“为了适应外商对农产品已增加的需要，……新的贸易市场尚待进行。”l856年，法国外长指令法国驻华代办，强调“商业关系的推广”，并说：“这是一个关系至高无上权益的问题。”以上材料表明的本质问题是（ ）
| A．英法在策划发动第二次鸦片战争 | B．英法希望加强对华资本输出 |
| C．英法企图进一步打开中国市场 | D．英国决定用战争来扩大在华利益 |
王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 （ ）
| A．客观存在的事物 | B．人们的感知器官 | C．科学试验的仪器 | D．万物发展的规律 |
“靖康丙午岁，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得。盗贼官兵以至居民，更互相食。”对这一材料的评述不正确的是 （ ）
| A．文中金狄指女真人 | B．金狄南下破坏了生产 |
| C．金狄南下使社会更加动荡 | D．材料作者对金狄的认识是客观公正 |
兴起于古代的农村庙会习俗至今仍有很大的影响，著名的山东泰山庙会、北京白云观庙会等经久不衰。庙会习俗体现了古代 （ ）
| A．草市与儒家信仰的统一 | B．草市与宗教习俗的结合 |
| C．市坊制度向农村的扩展 | D．农村市镇兴旺发达 |
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