明人朱国桢在《皇明大政记》称，人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几

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明人朱国桢在《皇明大政记》称，“人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省揽审定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符意，谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这反映出明代内阁

A．继承了之前宰相的全部职责	B．上升为中央一级的行政中枢
C．辅助皇帝处理国家军政大事	D．获得了“票拟”等决策大权

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唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘谨而质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于（）

A．封建经济的发展	B．程朱理学的盛行
C．专制集权的强化	D．审美意识的觉醒

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一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代

A．西汉

B．隋唐

C．北宋　　　

D．南宋

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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（）

A．百家争鸣

B．焚书坑儒

C．独尊儒术

D．崇儒尚佛

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有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（）

A．“罢黜百家、独尊儒术”	B．“簿赋敛，省徭役，以宽民力”
C．“曲民而伸君，曲君而伸天”	D．“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”

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儒学长期成为统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导（）
①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦”

A．②③④

B．①②④

C．①③

D．③④

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