李鸿章晚年曾说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料，既有小小风雨，打成几个窟窿，随时补茸，亦可支吾对付……”。这主要是说明其
| A．肯定了西方先进技术 | B．主张开办洋务运动 |
| C．对清朝统治失去信心 | D．希望实行政治变革 |
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英国历史学家柯林伍德认为：历史研究的对象只能是属于过去的历史事件，历史研究者对于过去的历史事件的具体情节无法演绎，但可以领会其中蕴含的意义和精神，并赋予对它的新的认识。据此，他得出的结论很可能是（）
| A．“一切的历史都是思想史” | B．“历史是一门科学” |
| C．“一切的历史都是当代史” | D．“历史是人类的活动” |
某西方学者明确指出:“马歇尔计划则对冷战的激化和两极格局的最终形成负有更为直接的责任。”这主要是因为该计划的实施（）
| A．标志着战后两极格局的正式形成 |
| B．使战后两大阵营的对峙完全激化 |
| C．加强了西欧与美国的政治经济联系 |
| D．导致美苏由同盟关系转为对抗关系 |
丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”。这里所说的“科学时代”是指（）
| A．文艺复兴 | B．新航路的开辟 |
| C．第一次工业革命 | D．第二次工业革命 |
马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
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