黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也”。为此,他主张
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不这样,即使很多粮食,我还能吃得着么?”这说明孔子提倡
现在我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明 A不管时代怎样发展,我们遵循的道德准则是一致的 B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C对传统文化必须予以绝对地肯定或否定 D“德治”将要取代“法治”
明代内阁和清代军机处的共同之处是
假如你是一位北京大学历史系教授,在招收研究生的试卷中,有这样一道题:谈谈你对明朝废除丞相制度这一政策的理解。某考生答题要点概括如下,你认为其中不符合历史实际情况的是