英国启蒙思想家霍布斯在《利维坦》一书中谈到：所有社会成员应相

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更新 2022-09-03
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英国启蒙思想家霍布斯在《利维坦》一书中谈到：“所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给—个人亦即君主，以建立能保障人们的安全与幸福的国家，而且契约一旦成立就不可推翻，人民应无条件服从君主”。法国启蒙思想家中对这一思想继承和发展的是

A．卢梭	B．孟德斯鸠
C．伏尔泰	D．康德

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“唐．宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的．不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是

A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础

B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础

C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久

D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大

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“内阁制度始终没有突破他发展中遇到的瓶颈，即始终没有使明朝实现真正的‘虚君政治’。”材料意在揭示

A．内阁制未改变明朝皇权专制的本质

B．内阁官员权力弱小，无法助理国政

C．明朝皇帝与内阁间的矛盾日益激化

D．内阁内部争权夺利，无法发挥效用

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对下表中国古代两大选官制度的信息解读正确的是

类别	察举制	科举制
依据	品德、学问、议政能力	“以文取士”
方式	长官举荐	自由报考

A．察举制强调德才兼备
B．科举制注重科技素养
C．察举制是中国古代政治制度高度成熟的表现
D．科举制不利于统治基础的扩大

题型：未知
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《汉书·刘辅传》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军．侍中．常侍．散骑．诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝也。”清代学者钱大昕认为：“……大将军权兼中外，又置前后左右将军，在内朝预闻政事，而由庶僚加侍中给事者，皆自托为心腹之臣矣。”由此可见，中朝

A．有独立的决策权力，位高权重	B．取代了丞相的权力，权倾朝野
C．在宫廷内事先决策，削弱相权	D．是政令的执行机构，有名无实

题型：未知
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赵翼《廿二史扎记》写道：“汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。” “萧何沛主吏橡，曹参狱橡”厲于小吏一类，“其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯要等皆白徒。樊哙则屠狗者……”“致身将相，前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”。这种状况说明了

A．西汉政权代表下层民众	B．市民阶层箪拥了国家政权
C．贵族制度的进一步解体	D．农民阶级反抗地主的压迫

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