历史上重大改革回眸
材料一 周忱（1381～1453），吉水人。宣德五年，迁忱工部右侍郎，巡抚江南诸府，总督税粮。始至，召父老问逋税故。皆言豪户不肯加耗，并征之细民，民贫逃亡，而税额益缺。忱乃创为平米法，让人户按照纳税多少平均分担增耗，又请工部颁发铁斛，让各县依式制造。宣德七年，周忱命各府支给，建仓收贮，名日“济农仓”，除去用于赈贷贫民耕作食用之外，“凡陂塘堰圩之役，计口而给食者，于是取之；江河之运可怜遭风涛亡失者，得以假借”。
——摘编自项怀诚《中国财政通史》
材料二 善理财者，……民不加赋而用足。其弊或与商争息，虽刘晏、赵开不免焉。若周忱，止为江南贫民平赋，减耗耳，而疏剔之余，不可胜用。……谁谓理财无大道乎?然忱善用人，其均算苏赋以况钟，条画挽以平江伯迪，知忱所以不劳而功也。
——《明史》
（1）根据材料一，概括周忱财政改革的主要内容。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析周忱财政改革成功的主要原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料 国礼，是国家友谊和礼节的象征。……在政治生活中，送礼与收礼都是一门极高超的艺术。送得恰到好处，可以化干戈为玉帛，可以锦上添花；送得不好，轻则破坏气氛，重则传达错误的政治信息，引发两国矛盾。从本质上来说，国家领导人之间送礼，是一门政治学。
共和国主席首次出访活动，发生于1949年12月——1950年3月，这是毛泽东平生第一次出国访问，这也是毛泽东首次“出国送礼”。
作为共和国首任主席，毛泽东为这次访问苏联做了充分的准备，特别考虑到带什么样的礼品。这次访问，毛泽东带的礼品相当特别，简直就是给邻居送土特产。据公开的资料，当时准备的蔬菜、水果部分，是毛泽东亲自提议的，他知道苏联缺少新鲜水果、蔬菜，特别提早打电报给山东，请山东预备最佳的。
国礼送这些“家常菜”，这在一些人眼里是不可想象的，以今天的标准更是“寒酸”，但在当时，这份国礼透出了浓浓的“人情味”。
1957年11月7日，社会主义国家齐聚苏联，庆祝苏联“十月革命”胜利40周年。当时，由毛泽东率中共代表团前往祝贺。为了这次出国庆祝活动，中国提前一年开始准备礼物。
这次中国送给苏联的国礼共10份，相当具有中国特色和民族风格。如，至今都是国礼重要选择的字画，出现其中，《岱宗旭日》《松柏长青》便是其中两幅国画，还有“象牙雕刻北海全景”“清代青花瓷器”等。还制作了27件苏联援建中国建设项目的模型送给“老大哥”。这些国礼当时在莫斯科公开展出，引起轰动。
——摘自《国礼政治学》
根据材料和所学知识，简析两次给苏联送“国礼”所包含的政治因素。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 浪漫主义文学的兴起是由18世纪末和19世纪初欧洲的社会政治状况决定的。1789年的法国资产阶级革命，推翻了封建专制政权，建立了资产阶级统治。这次革命影响巨大，意义深远，它震撼了整个欧洲的封建统治，许多国家掀起了资产阶级民主革命和民族解放运动。但是，在保卫和巩固这次革命成果的过程中，曾出现极其复杂的形势，经历了一场革命和反革命、复辟与反复辟的长期斗争。法国大革命后出现的动荡、混乱、灾难的局面，完全不是人们期望的。伟大的启蒙学者们所预言的那个理想社会根本没有出现。贫富对立变得更加尖锐阶级压迫更加残酷，资产阶级的恶德败行以最丑恶的形式表现出来。法国革命后的现实宣告了启蒙运动理想的破灭，在广大社会阶层中引起了一种普遍的失望情绪，浪漫主义正是这种失望情绪在文学上的反映。
——摘自《世界近代文学简史》
材料二 资本主义在欧洲各国不同程度的发展，人们头脑中的物质利益观念不断加强，金钱成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人与人之间的关系也随之发生变化。人在挣脱封建束缚从而获得一定的人身自由后，又在物质财富面前丧失精神的、心理的以及人格的自由；在热衷于创造物质财富并依赖于物质财富的生存环境中，人对人的压迫与剥削以新的形态表现出来，人与人之间的关系趋于恶化。现实告诉人们，启蒙主义者所宣示的“价值”和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现，人们须以一种新的冷静的眼光重新看待现实和思考自己的命运，并寻求改善自己的生存处境的方法。于是，追求客观冷静地分析与解剖现实的社会心理和风气随之形成，反映在作家创作上，就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情，通过对社会现实作如实细致的描绘，揭露社会的黑暗，展示在物质与金钱挤压下人的各种心态……
——摘自《19世纪文学·中编导论》
（1）根据材料一和所学知识，概括浪漫主义文学流派产生的历史背景。
（2）根据材料二和所学知识，指出欧洲浪漫主义文学流派与现实主义文学流派的内在区别；这两种文学流派形成和发展的决定性因素是什么？
【世界文化遗产荟萃】
昆曲历史悠久，是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“百戏之祖”。阅读下列材料：
材料一 神庙时，始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏。外戏，吴敌曲本戏也。光宗喜看曲本戏，于宫教习戏曲者有近侍何明、钟鼓司郑隐山等。
——（明）史玄《旧京遗事》
材料二 伯龙雅擅词曲，所撰《江东白芒》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳、海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美（世贞）诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也……传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。
——（清）朱彝尊《静志居诗话》
材料三 昆曲与明清人士关系密切之表现的最关键处，还在于它脱开‘案头’，以‘活态’的形式渗透于文人士大夫日常生活的‘场上’，双方形影不离，相互扮演着重要的角色。
——《中国的昆曲艺术》
材料四 昆曲的长期衰微，亦正是民族精英文化的一大损失。……这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。
——白先勇《昆曲的普及教育》
请回答：
（1）据材料及所学知识，归纳明清时期昆曲得以发展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遗产，你认为符合哪项申遗标准？
（2）结合所学知识，说明近代以来昆曲长期衰微的原因。据上述材料，你认为该如何振兴昆曲？
【探索历史的奥秘】
阅读下列材料：
材料一 1893年，探险家史蒂芬斯到中美洲进行考察，在热带丛林的深处，发现了一座湮没了千年之久、规模宏大的古城。坍塌的神庙上那一块块巨大的基石，布满精美的雕饰；石板铺成的道路，还保留着当年的样子；石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多已倒塌，但仍可想见当年繁荣、喧闹的景象。
——《岳麓版高中历史教科书》
材料二
材料三 （这些）城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此，是因为（这里）从事的是刀耕火种的农业。……因此，他们需要不断地迁移村庄驻地。为了平衡这种暂时的生活方式，耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物，以此承他们的社会的统一……4至10世纪期间，（这个）文明非常繁荣，但随后便衰落下去。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一中史蒂芬斯发现了哪一文明的遗址？其发现有何意义？
（2）据材料二，指出图中建筑和文字的特点。
（3）据材料三和所学知识，从人为的角度，分析文明衰落的原因。
【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一 正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。当我觉察到孟加拉人的勇敢时，我由衷地感到高兴。在该管辖区内，没有纺织厂。因此，他们能够恢复原始的手工纺织业。
——甘地《印度自治》
材料二 甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念，坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……爱因斯坦：我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明，甘地认为印度贫困的根源是什么？应采取怎样的对策和斗争形式？
（2）材料二对甘地的评价如何？联系材料一谈谈你对甘地及主张的新认识。
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