1970年1月20日，美国国务卿发言人麦克洛斯基在新闻发布会

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1970年1月20日，美国国务卿发言人麦克洛斯基在新闻发布会上宣布，中美大使级会谈将在“中共大使馆”举行。几个小时后，他修正自己的说法，宣称会谈将在“中华人民共和国大使馆”举行。而且他在讲话中反复说了三次“中华人民共和国”。材料反映了

A．中美关系由敌对走向正常化	B．美国放弃“两个中国”言论
C．中美联合，对抗苏联	D．“尼克松主义”的推行

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范文澜《中国通史》中指出“明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役……1562年起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。”清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民。”材料反映的实质问题是( )

A．君主专制的强化	B．商品经济迅速发展
C．白银成为主要货币	D．人身控制的弱化

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韩非子警告君主：权贵可以为平民提供庇护，而平民却是生产者与士兵的，这是很危险的。为了杜绝此现象带的危险，后世君主采取的措施是：( )

A．废分封行郡县	B．盐铁专营
C．重农抑商	D．抑制兼并

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有学者在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是( )

A．维护以“家天下”为核心的王权

B．维护专制主义的中央集权制度

C．维护儒家思想的正统地位

D．维护统一多民族国家主权

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1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举……，是唯一没有被动摇过根基的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国的统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土是，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所”。作者主要强调了科举制( )

A．发展的稳定性	B．地位的神圣性
C．影响的持久性	D．功能的综合性

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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于

A．应对政治军事形势的需要

B．实现统一全国目标的需要

C．巩固统治阶级统治的需要

D．建立和谐社会目标的需要

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