顾炎武说：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具于吾心而验于物。心者，所以统宗此理而别白其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”材料实质上表明顾炎武
| A．对陆王心学持批判态度 | B．大力倡导“经世致用” |
| C．肯定心学的修身养性功能 | D．以拯救时代为己任 |
相关试题
陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解正确的有( )
①集市交易中的商品种类繁多
②在乡村出现定期的集市
③市的时间和空间限制被打破
④商品贸易以服务农耕为主
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
下图是甘肃敦煌莫高窟壁画《农作图》中的一幅，这反映出( )
| A．唐代在西北率先实现了生产工具的革新 |
| B．先进的农业生产技术已影响到了西北地区 |
| C．中国农业开始了铁犁牛耕的生产模式 |
| D．土地的日益集中导致人民生活困苦 |
宋史专家邓广铭认为：“宋代物质文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期，可以说是空前绝后的。”下列史实能佐证上述观点的有( )
①工商业市镇在全国大量出现
②商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制
③在纺织业发达地区出现了一定规模的自由劳动力市场
④印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展
| A．①④ | B．②④ | C．①③ | D．②③ |
我们社会中最重要的亲属关系就如同向水中丢石头形成的同心圆波——以“己”为中心，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。这反映的是( )
| A．“大同社会”的理想 | B．宗法观念 |
| C．“三纲五常”的原则 | D．分封制度 |
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