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问 说(节选)
刘 开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。嗟乎!学之所以不能几于古者,非此之由乎?
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.审问而明辨之也审:详细 |
B.至于劝善规过足矣规:法则 |
C.忌之而不愿问焉忌:妒忌 |
D.问之人以穷其短穷:穷究 |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.问焉以求一得然后以六合为家 |
B.取其有益于身而己师不必贤于弟子 |
C.则终身几无可问之事则移其民于河东 |
D.轻之而不屑问焉吾尝终日而思矣 |
填空。
问说》和《师说》都劝说人们要虚心学习,《师说》侧重强调从师的重要性,《问说》重在强调_______________的重要性,两篇文章都采用了________________的论证方法。
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是己而非人,俗之同病。
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(2)学之所以不能几于古者,非此之由乎?
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