据记载，暴动的累斯博斯人被镇压后，雅典召开了一次公民大会来决定处置方案，而当时的公民大会不巧被一个名叫克里昂的人控制，“但他是一个心灵鄙俗的粗人”，于是公民大会做出了与雅典人整体精神气质并不相符的决定：处死所有累斯博斯的男子，女人和孩子卖作奴隶。这揭示了（）
| A．公民大会实际上是贵族统治的新工具 |
| B．过度的直接民主不利于发挥制度作用 |
| C．“轮番为治”实际上演化为专制独裁 |
| D．雅典不合理的审判制度威胁雅典政治 |
相关试题
著名历史学家傅衣凌先生提出：“明清时期(鸦片战争前)，苏杭地区的工商业面向全国，呈现了清新、活泼、开朗的气息。”结合右图，对上述材料理解正确的是()
| A．太湖地区的小麦产量始终居全国之首 |
| B．该地区成为当时全国唯一的白银集聚地 |
| C．以经济功能为主的区域性市镇网已形成 |
| D．苏杭地区的生产方式在全国占主导地位 |
元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝( )
| A．棉花开始在中国种植 |
| B．资本主义萌芽已经产生 |
| C．农民过着自给自足的生活 |
| D．家庭手工业占据主导地位 |
应劭《风俗通义·佚文》述：“牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也。”材料表明()
| A．牛耕在农业中具有举足轻重的作用 |
| B．牛耕在当时开始出现 |
| C．自给自足的小农经济的生产特点 |
| D．农耕经济在国家中的重要地位 |
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是()
| A．知识等同于正确的判断 |
| B．知识掌握在少数人手中 |
| C．苏格拉底批评雅典民主制的弊端 |
| D．苏格拉底强调知识等同于法律 |
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