在中国，春联已不单单是春联，而是中国人的心灵底片、中国人的传

在中国，春联已不单单是春联，而是中国人的心灵底片、中国人的传统大戏；窗花已不单单是窗花，而是中国人的心灵图纸、中国人的生命吟唱。爆竹、锣鼓、秧歌，是中国人向天地致敬的媒介，花馍馍、馒头、长面、饺子则是中国人以食为敬，以食感恩的载体。这说明

A．民族文化是民族生存与发展的精神寄托

B．中华文化历史悠久、源远流长

C．传统文化左右着中国人的精神世界

D．春联、窗花等文化元素的内涵现已改变

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发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中同特色、中同风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表明真正的哲学（）

A．正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具

B．是对社会生活的总结和升华，可以预见和指明社会的前进方向

C．牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供巨大的物质力量

D．可为具体科学提供世界观和方法论的指导

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“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者分别代表了下列哪些哲学派别（）

A．唯物主义与唯心主义	B．辩证法与形而上学
C．主观唯心主义与客观唯心主义	D．可知论与不可知论

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古希腊哲学家德谟克利特是原子唯物论学说的创始人之一。他认为万物的本原是原子与虚空。下列观点中与德谟克利特“原子论”根本一致的是（）
①万物之生，俱得一气
②世界发展是“绝对精神”的自我运动
③物质世界的根本是不被分割的机械的原子
④天为金，地为土

A．①④

B．②③

C．①③

D．③④

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在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。“移情”说法（）

A．是辩证唯物主义的观点，说明了意识是人脑对客观事物的主观映像

B．是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的

C．是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用

D．属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物

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下列观点与“你若不听，便没有闲言”所坚持的哲学基本立场相同的是（）

A．天地合而万物生	B．未有此气，先有此理
C．眼开则花明，眼闭则花寂	D．凡事预则立，不预则废

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