侯外庐在回忆录中说：抗战年代的西南大城市，聚集着中国那个年代

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侯外庐在回忆录中说："抗战年代的西南大城市，聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人。重庆、成都、昆明、桂林，乃至一些县城和乡村，集中各种科学家和各类学者密度之高，是前所未有，今日也难再现。"这反映了抗战时期

A．	文化教育重心的转移	B．	文化统制政策的确立
C．	文化教育的无序状态	D．	文化教育的均衡发展

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中国古代科举考试中对考生的籍贯有严格的规定，要求报名时应当如实填报姓名、年龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍，称为“冒籍”。“冒籍”现象几乎存在于科举制度实施的各朝代。这在客观上反映了古代中国

A．地区间发展不平衡	B．科举制的弊端难以革除
C．户籍制度不合理	D．移民制度的僵化

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“近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是

A．三公九卿制	B．中外朝制度
C．三省六部制	D．内阁制

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《贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A．继承周朝的分封制	B．汉初实行郡国并行制
C．汉武帝颁行推恩令	D．汉武帝的“附益之法”

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春秋时期的政治家管仲在《管子•乘马数》中说：“若岁凶旱水佚(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘(猪)者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”这表明他主张

A．以工代赈，体恤民生	B．追求华美，善用民力
C．修筑宫室，祈求免灾	D．重本抑末．刺激生产

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依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬中出现了用九鼎的现象。这反映当时社会最重要的变化是

A．贵族生活更加腐化	B．当时人们更加迷信
C．分封制遭到严重破坏	D．青铜器铸造业有了较大发展

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