魏晋时期，有人斥责佛教使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，

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更新 2022-09-03
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魏晋时期，有人斥责佛教"使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝"。这反映出当时

佛教传入颠覆了传统观念儒家伦理不为社会所重视佛教急于融入本土文化佛教与儒家伦理抵触

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明朝晚期浙江人朱宗光对西方的看法：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移。我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是( )

A．工业革命以后西方制造业水平超越东方

B．当时国人已经迈出了“师夷长技”的思想

C．这是当时中国社会主流思想的一个缩影

D．传教士对中西方文化的交流做出重大贡献

题型：未知
难度：未知

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央视羊年春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地结合到一起。从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有( )
①学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍
②洛阳纸贵，是指西晋文学家左思作的《三都赋》在京城洛阳被广泛印刷，纸材脱销
③戏曲发展过程中，一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体”

A．1个

B．2个

C．3个

D．4个

题型：未知
难度：未知

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董仲舒认为，“道之大原出于天”“自然、人事都受制于天命。”下列表述不属于这一思想内涵的是( )

A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”

B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”

C．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”

D．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”

题型：未知
难度：未知

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钱穆在《秦汉史》中说：“汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张。而遽据政权，急切间惟有一仍秦旧，粗定规模。而其恭俭无为之精神，则实足以代表当时一般社会平民所要求，其所由与秦政绝异其趣者正在此。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是(    )
①秦朝制度的稳定性和有效性         ②汉初统治者大多出身平民
③汉初统治阶层文化素质较低         ④无为思想代表了平民要求

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

题型：未知
难度：未知

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《尚书·洪范》记载当时的政务时说：“一曰食，二曰货。”《周礼》记载：“以九职任万民……六曰商贾，阜通货贿。”从材料我们可以得到的确切信息是( )

A．当时统治者采取重农抑商政策

B．周朝时政府重视商业发展

C．当时社会普遍经商，农商并重

D．强调农商以加强中央集权

题型：未知
难度：未知

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