在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是
| A．达到“理”的本源和实现的途径之争 |
| B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 |
| C．明清官方哲学的主导地位之争 |
| D．“格物致知”和“发明本心”的联系 |
相关试题
图所示是光绪十四年（1888年）的电报报文，通报了太和殿（太和门）失火的消息。下列有关此事件的说法，正确的是
| A．开创了国人使用无线电报的先例 |
| B．失火原因和英法联军侵华有关 |
| C．中国的通信手段发生了巨大变化 |
| D．中国的城市化进程得以加速 |
牵引动力由畜力、人力向机械动力的演进，是交通近代化的趋势。下列属于中国近代新式交通工具的有①火车 ②人力车 ③自行车 ④电车
| A．②③ | B．①②③④ | C．①④ | D．①③④ |
1920年的《新妇女》登载了一篇文章，说：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!”材料主要表明在婚姻问题上，作者
| A．提倡婚姻自主 | B．听从父母之命 | C．遵从礼教风俗 | D．推崇新式婚礼 |
图是1949年京剧“四大名旦”的合照（左起：程砚秋、尚小云、梅兰芳、荀慧生）。从中得出的结论最准确的是
| A．中山装开始大行其道 |
| B．建国初着装具有明显的政治特色 |
| C．长袍马褂依然很流行 |
| D．时人着装土洋并存、选择多样化 |
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