在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是
| A．达到“理”的本源和实现的途径之争 |
| B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 |
| C．明清官方哲学的主导地位之争 |
| D．“格物致知”和“发明本心”的联系 |
相关试题
1978年12月13日邓小平在中共中央工作会议上的讲到：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”对此理解正确的是
①掀起了真理标准问题的讨论 ②批评了“两个凡是”的思想
③强调了解放思想的重要性 ④首次明确实事求是的思想原则
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出该观点最有可能是
| A．林则徐 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
上（明太祖）曰：“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣，剥民取利，海内苦之。宋神宗用王安石理财，小人进竞，天下骚然，此可为戒。”明太祖
| A．肯定王安石变法，认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会 |
| B．否定王安石变法，认为历代变法都是对民众的盘剥，并不可取 |
| C．否定王安石变法，认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下 |
| D．肯定王安石变法，认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财 |
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