恩格斯说：不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护或者放弃存在的权利……以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。这一评价是针对
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 |
| C．法国大革命 | D．启蒙运动 |
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毛泽东在七律·读《封建论》，呈郭老（1973年8月）中写道：“祖龙魂死业犹在，
孔学名高实秕糠。……熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”这表明他认为（）
| A．封建制优于郡县制 |
| B．郡县制优于封建制 |
| C．儒家远比法家高明 |
| D．法家才是思想正统 |
观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是（ ）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| D．相同的是都体现了制衡，不同的是元首的权力 |
著名历史学家钱穆在其史学名著《国史新论》中写道：“汉代的宰相是首长制，唐代的宰相是委员制”，对此论断理解最准确的一项是（）
| A．汉代宰相权倾天下 | B．唐代宰相轮流坐庄 |
| C．宰相权力不断集中 | D．宰相权力走向分散 |
中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是（ ）
| A．中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化 |
| B．周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明 |
| C．封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态 |
| D．周边国家都臣服中国，是客观现实的直接的、真实的反映 |
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