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黄子厚诗序
[宋]朱熹
余年十五六时，与于厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所旷阚，又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徒家崇安、浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。
盖于厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。其隶古①尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然，无一点世俗气。中年不得志于场屋②，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟目，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。或者得之，亦不省其为何等语也。
独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也．
衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者，方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕，而识其后如此。
子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徒颖昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遏而厄穷以死，是可悲也!许生尝学诗于于厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉．师死而不忍倍之，是叉可嘉也已。
庆元己未七月壬子，云谷老人书．
(选自《晦庵集》)
注：①隶古：以隶书写定古篆文。②场屋：日时科举考试的地方，也称科场．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．会聚稍希阔 稍：渐渐
B亦不省其为何等语也 省：明白
C．方将访其遗稿，椟而藏之 椟：匣子
D．而识其后如此 识：记下以下各组句子中，全都能直接表现黄子厚诗文“所立卓然”的一组是( )(3分)
①流辈中亦鲜有能及之者
②大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然
③其于骚词能以楚声古韵为之节奏
④闻者为之感激慨叹
⑤日以高古，遂与世亢
⑥变化开阖，恍惚微妙
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )(3分)
| A．黄子厚在诗文创作上变现出众，作者觉得自己比不上他，因此不敢再与他争胜。 |
| B．黄子厚中年科考不得志，就发愤读书写作。作者比别人更能理解他的诗文用意。 |
| C．许闳生收集了黄子厚的很多遗稿。这些遗稿让作者对黄子厚晚年的成就更了解。 |
| D．作者在文中表露出对黄子厚困厄而死的痛惜之情，也融入自己的身世之感。 |
把文中划线的句子翻译成汉语。(6分)
⑴间辄曳杖行吟田野间． (3分)
⑵师死而不忍倍之，是叉可嘉也已(3分)
阅读下面的文言文。
张砺，字梦臣，磁州滏阳人也。砺幼嗜学，有文藻。在布衣时，或睹民间争竞，必为亲诣公府，辨其曲直，其负气也如此。唐同光初，擢进士第，寻拜左拾遗，直史馆。会郭崇韬伐蜀，奏请砺掌军书。蜀平，崇韬为魏王继岌所诛，时崇韬左右亲信皆惧祸奔逃，惟砺诣魏王府第，恸哭久之，时人皆服其高义。及魏王班师，砺从东归。至利州，会康延孝叛，回据汉州，圜奉魏王命，回军西讨延孝。时砺献谋于圜，请伏精兵于后，先以羸师诱之，圜深以为然。延孝本骁将也，任圜乃儒生也，延孝闻圜至，又睹其羸师，殊不介意，及战酣，圜发精兵以击之，延孝果败，遂擒之以归。是岁四月五日至凤翔，内官向延嗣奉庄宗命，令诛延孝。监军李延袭已闻洛中有变，故留延孝，且害任圜之功故也。圜未决，砺谓圜曰：“此贼构乱，遂致凯旋差晚，且明公血战擒贼，安得违诏养祸，是破槛放虎，自贻其咎也。公若不决，余自杀此贼。”任圜不得已，遂诛延孝。
未几，父之妾卒。初，妾在世，砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖母呼之。及卒，砺疑其事，询于同僚，未有以对，砺即托故归于滏阳，闲居三年，不行其服，论情制宜，识者韪之。
高祖起于晋阳，唐末帝命赵延寿进讨，又命翰林学士和凝与延寿偕行。砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，唐末帝慰而许之。及唐军败于团柏谷，与延寿俱陷于契丹，契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。会契丹主卒，永康王北去，萧翰自东京过常山，乃引铁骑围其第。时砺有疾，方伏枕，翰见砺责之曰：“尔言于先帝，云不得任蕃人作节度使，如此则社稷不永矣；又
先帝来时，令我于汴州大内安下，尔言不可；又我为汴州节度使，尔在中书，何故行帖与我？”砺抗声而对，辞气不屈，翰遂锁砺而去。《辽史》：砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为！”
砺平生抱义怜才，急于奖拔，闻人之善必攘袂以称之，见人之贫，亦倒箧以济之，故死之日，中朝士大夫亦皆叹惜焉。 下列加点字解释错误的一项是
| A．唐同光初，擢进士第，寻拜左拾遗，直史馆。擢：选拔 |
| B．故留延孝，且害任圜之功故也。害：妨害，伤害 |
| C．不行其服，论情制宜，识者韪之。制：制定，决定 |
| D．契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。縻：束缚， |
“砺平生抱义怜才”下列材料说明砺“抱义”的一项是
①惟砺诣魏王府第，恸哭久之②请伏精兵于后，先以羸师诱之，③砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖母呼之。④砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，⑤在布衣时，或睹民间争竞，必为亲诣公府，辨其曲直，⑥砺抗声而对，辞气不屈。
| A．②④⑤ | B．①②⑥ | C．③④⑤ | D．①③⑥ |
下列对文章内容概括和分析错误的一项是
| A．张砺爱学习，有文采，唐同光初年进士及第，示做官的时候，有时看到百姓之间争辩不止，一定亲自去公府，争辩是非曲直。 |
| B．康延孝造反，跟随郭崇韬奉魏王命，掉头率军向西讨伐，出谋划策，利用敌人的麻痹思想，派发精锐的士兵来进攻对方，取得胜利。 |
| C．父亲的妾死了，砺犹豫不知道应该怎么办，向同僚询问，没有人能回答，砺就找了个借口回到 ，闲居了三年。 |
| D．砺对国家大计一向坚持自己的操守，不赞同任用少数民族的人做节度使，也不赞同他们在皇宫内驻守；爱惜人才，急于做奖励和提拔的事。 |
翻译下面的句子
⑴此贼构乱，遂致凯旋差晚，且明公血战擒贼，安得违诏养祸，是破槛放虎，自贻其咎也。（
5分）
⑵此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为？
阅读下面的文言文
《西湖梦寻》序·（明）张岱
余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。
因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻，余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦①居他，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小溪②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐③，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。
余犹山人，归自海上，盛称海错④之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱⑤，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？第作“梦寻”七十二则，留之后世，以作西湖之影。辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
【注释】①僦（jiù）居：租屋居住。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻纡徐：用苇或竹编成的粗席；纡徐从容缓慢。④海错：海产种类繁多，通称为海错。⑤金虀瑶柱：食品名。下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．余生不辰，阔别西湖二十八载阔：久不相见 |
| B．一带湖庄，仅存瓦砾一：满，全 |
| C．夙习未除，故态难脱夙：素有的，旧有的 |
| D．儿曹诘问，偶为言之曹：少年 |
下列六句话，分别编为四组，全都表现西湖今昔变迁的一项是（ ）
①而梦中之西湖，实未尝一日别余也②如……仅存瓦砾 ③凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣 ④第作“梦寻”七十二则，留之后世 ⑤旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角 ⑥则是余梦中所有者，反为西湖所无
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑥ | D．①④⑤ |
下列各项内容与文章不相符的一项是（ ）
| A．本文为作者为自己文集《西湖寻梦》所作序言，作者说明了写作《西湖梦寻》的缘由，表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感。 |
| B．作者阔别西湖多年，当他再至西湖，却没想到“梦中所有者，反为西湖所无”，西湖虽仍旧歌舞升平，灯红酒绿，但作者却只能作“第作‘梦寻’七十二则”以“以作西湖之影”。 |
| C．作者认为，他对西湖的“梦寻”不同与李白的梦游天姥，他是“如家园眷属，梦所故有，其梦也真”，而李白则是“梦所未见，其梦也幻”。 |
| D．作者在文末以从海上归来作比，用“则舐眼亦何救其馋哉？”再次表达自己对西湖的一往情深与写作本文的目的。 |
将阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语
⑴余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也
译文：
⑵余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也
译文：
阅读下面《论语》选段，回答问题。
或谓孔子曰：子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政?”（《论语·为政》）
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．孔子认为国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。这说明了孔子“德治”的思想主张。 |
| B．孔子从事教育，不仅是为了教授学生，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这也是他为政的一种形式。 |
| C．孔子认为凡能在家孝敬父母、敬爱兄长者，处理家政井然有序者，就一定能“治国平天下”。 |
| D．孔子认为，出仕诚然是“为政”，但只要能在生活中讲求仁、孝，也是参与政治的一种表现。 |
（2）结合上面的语段，简要说明下面语段所表达的孝悌观。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢①矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍②矣。笾豆③之事，则有司存。” （《泰伯篇第八》）
【注】①暴慢：粗暴、懈怠不敬。②鄙倍：鄙，浅薄；“倍”同“背”，背理。③笾豆：都是古代祭祀典礼中的用具。
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．曾子告诉孟敬子“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，是要劝他好好听自己的话。 |
| B．曾子教导孟敬子执政者应当重视的是道，而非那些“笾豆”之类的细枝末节。 |
| C．孟敬子去看望曾子，曾子叮嘱他说话要有善意，让那些主管事务的官吏去管祭祀的事情。 |
| D．曾子希望执政者严肃自己的容貌，端庄自己的脸色，恰当地用词以及注意说话时的语气声调。 |
（2）孔子曾讲过“君子有九思”其中“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”（《论语·季氏》），说的也是处世待人要注意的问题，结合上面的选段，请简要说明你对“动容貌”“正颜色”“出辞气”的理解。
阅读下面的文言文。
海瑞，字汝贤，琼山人。
历两京左、右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人①监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中②舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉搢绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归
万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡安御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。帝雅重瑞名，畀以前职。明年正月，召为南京右佥都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，愿比古人尸谏大义，大略谓：“陛下励精图治，而治化不臻者，贪吏之刑轻也。诸臣莫能言其政，反借待士有礼之说，交口而文其非。夫待士有礼，而民则何辜哉？”
帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
（选自《明史》，有删节）
[注] ①中人：太监。②给事中：官名，常在皇帝左右待从，备顾问应对之事。对下列句子中加点词解释，不正确的一项是
| A．素疾大户兼并疾：痛恨 | B．又裁节邮传冗费裁：免去 |
| C．帝雅重瑞名，畀以前职雅：向来 | D．交口而文其非文：掩饰 |
下列句子中全部表现海瑞治吏威严的一组是
①属吏惮其威，墨者多自免去 ②力摧豪强，抚穷弱
③下令飚发凌厉，所司惴惴奉行 ④鱼肉搢绅，沽名乱政
⑤诸司素偷惰，瑞以身矫之 ⑥百司惴恐，多患苦之
| A．①③⑤ | B．②③⑥ | C．②④⑥ | D．①③⑥ |
下列对文章的分析和概括，不正确的一项是
| A．舒化指责海瑞，而皇上则褒奖海瑞，房寰恶毒诋毁海瑞，海瑞也上疏请求退休皇帝则抚慰挽留。这都说明了皇帝对海瑞是较为赏识和看重的。 |
| B．张居正并未“居正”，海瑞托病辞官后，尽管派人察看到海瑞的清廉，但终因害怕海瑞的严峻刚正，始终不敢召用他。 |
| C．海瑞既有正气，又有锐气，但有人认为他已经七十二岁高龄了，已是行将就木之人，却还想效古人“尸谏大义”，要皇上重治贪官，臻于治化。 |
| D．本文对比手法明显：海瑞采取了“抚穷弱”等措施，一心为民为国，深受百姓欢迎和拥戴；贪官污吏受他惩治，则对他恨之入骨，极力诋毁和排挤他。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。
（2）诸司素偷惰，瑞以身矫之。
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