自古以来，贵州省黔东南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把树当做崇拜的对象和生命的象征，村民相信每个人的生命都由树来庇佑。苗寨里的人无论出生或去世，都会种一棵树表示纪念。在“人本是树”的生命哲学的引导下，村民不仅与自然和谐相处，更使得当地生态环境形成了良好的循环系统。对上述现象认识正确的是
①“人本是树”的观念属于客观唯心主义思想
②哲学的智慧在人们的生产和生活实践中产生
③发挥意识作用能够能动地认识世界和改造世界
④价值观对人们的行为有重要的驱动和导向作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
下列关于文化的说法正确的是
①文化在人类产生之前就已经存在
②文化是人类社会实践的产物
③文化是自然界和人类社会都存在的现象
④个人所具有的文化素养可以是天生的
⑤文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
| A．①②④⑤ | B．②③⑤ | C．①②③ | D．②⑤ |
一位领导同志提出，领导干部应该有“两情”：对人民要有感情，对工作要有激
情；要通过“两情”转变“两风”：领导作风、部门作风，完成问题对人民要有感情，这就要求我们
①树立符合事物发展规律的价值取向
②必须符合人民群众的根本利益
③站在人民的根本利益立场上想问题、办事情
④价值观随着社会存在的变化而变化
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
培养起对人民的感情和对工作的激情，把责任心落实到具体岗位上，体现到每一
个工作环节和细节中，领导干部的作风、机关部门的行风就会好起来并起表率作用。这说明
| A．价值观只有和实践结合起来，才能变成促进社会发展的物质力量 |
| B．只要树立科学价值观，就能推动客观事物的发展 |
| C．科学的价值观只有在实践中才能培养出来 |
| D．只要有对人民的感情和对工作的激情，就能做好各项工作 |
探究天人关系，寻求人与自然的和谐发展，是我国传统文化长期关注的重要主题之一。完成问题孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，
鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明
| A．自然界的变化发展规律是客观的 |
| B．尊重自然规律就能有效地改造自然 |
| C．尊重客观规律必须以充分发挥主观能动性为基础 |
| D．改造世界必须按客观规律办事 |
道家有“师法自然”的思想，这一思想强调：人类行为应该以自然为师，顺应自
然，与自然和谐发展。这种价值取向具有许多积极因素，最根本的是因为它
| A．以服从自然作为人类的根本准则 |
| B．坚持了科学的发展观 |
| C．符合事物发展的规律 |
| D．对社会存在具有促进作用 |
“人民是土壤，它含有一切事物发展必需的生命汁液，而个人则是这土壤的花朵
与果实。对这句话正确的理解是
| A．人民群众是社会变革的决定力量 |
| B．任何个人的成果都包含着人民群众的创造性劳动 |
| C．人民群众创造了社会财富，是社会实践的主体 |
| D．要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路 |
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