杜牧在《江南春》中写有千里莺啼绿映红，但明代杨慎在《升庵诗话

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杜牧在《江南春》中写有“千里莺啼绿映红”，但明代杨慎在《升庵诗话》中却说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”杨慎的观点

A．强调文学创作要尊重创作的客观规律

B．没有看到意识对物质的反映具有能动性

C．没有看到艺术想象并不一定要从实际出发

D．认为实践是认识发展的动力

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亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用( )的观点看问题。

A．片面

B．形而上学

C．孤立

D．联系

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孔子说："始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。"这段话体现哲理是（）
①认识是变化发展的　　　　　　　　　　②理论和实践应当相结合
③实践是检验认识正确与否的唯一标准　　④读书和实践是知识的来源

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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孔子说："工欲善其事，必先利其器。"主要体现了下列哲理( )

A．生产工具是生产力发展水平的标志	B．客观世界是可以认识和改造的
C．尊重客观规律按规律办事	D．要做到按规律办事先要创造一定条件

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老子说："合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"这句话说明( )

A．一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的	B．质变是量变的必然结果
C．量的积累必然会引起质的变化	D．事物的变化发展都是量变和质变的统一

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法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是( )

A．唯物主义观点，承认了规律的客观性	B．唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律
C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的	D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

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