到了19世纪中叶,在政治、经济、思想文化等客观条件具备的基础

到了19世纪中叶,在政治、经济、思想文化等客观条件具备的基础上,马克思、恩格斯通过自己的辛勤劳动,批判地吸收了人类历史上一切优秀思想,创立了崭新的唯物主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学创立之后,开始出现了（　　）

A．唯物论与唯心论的对立

B．可知论和不可知论的对立

C．辩证法和形而上学的对立

D．唯心史观和唯物史观的对立

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优秀的文化是没有国界的。中国文化的形成和发展过程，就是一个以众为师，以各国人民为师，不断学习和创造的过程。汉朝的张骞、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取经，明代的郑和下西洋，都带回了其他国家和民族的优秀文化。这体现了（）

A．中华文化源远流长	B．中华文化具有巨大的包容性
C．中华文化一脉相传	D．继承性是中华文化的最大优点

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中华文化的包容性是中华文化源远流长的重要原因。中华文化的包容性有利于（）
①各民族在和睦的关系中交流②增强中华民族自身文化的认同感
③照搬其他民族的文化④增加对外域文化的理解　

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运，但一千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起而消亡了。这说明（）

A．中华文化能够与其他民族的文化和谐相处

B．中华文化能够吸收和借鉴其他民族文化中的积极成分

C．中华文化具有包容性

D．中华文化可以吸收其他民族的一切文化

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在中国，佛教是外来文化，在我国的许多著名寺庙中，儒、释、道三种思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明（）

A．中华文明是世界各国人民创造的

B．中华文化与世界各国文化和谐相处

C．中华文化具有包容性

D．中华文化与世界文化没有区别

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我国在夏商时期就有了史官，史官的设置使得中华文明得以传承下来。如《春秋》《战国策》《史记》《资治通鉴》等。史书典籍之所以能够传承中华文化，是因为（）

A．史书典籍是中华文明的重要见证

B．我国史书规模浩大、存留丰富

C．我国古代史官实行世袭制度

D．中华文化薪火相传，一脉相承

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