阅读下面的文言文，完成问题。
鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多，落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本，春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处艰瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责，必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际，若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。
菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎？是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之；士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼！安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！
(取材于元代戴良《爱菊说》)下列语句中，加点的词解释不正确的一项是( )
| A．则望望而去，终其身不齿 齿：并列 |
| B．退可以无咎而进为有悔咎：过失 |
| C．若相磋以道，相错以德错：指责，批评 |
| D．菊有贤友朋之象象：这里指特征 |
下面各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是( )
①落落不与世俗相俯仰
②以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者
③当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中
④见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏
⑤先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎
| A．①③④ | B．①②④ | C．②④⑤ | D．②③⑤ |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是( )
| A．骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。 |
| B．骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花自我反省。 |
| C．在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。 |
| D．作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情与渴求之心。 |
文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生的处世之道。请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。(不少于200字)(10分)
答：________________________________________________________________________
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学贵有恒
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。
【注释】①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。下列句子中加线的词解释错误的一项是( )
| A．驽马徐行弗间 (缓慢) | B．他人莫及也 (比得上) |
| C．其子趋往视之 (催促) | D．自矜功效也 (夸耀) |
下列句子中加线的词意思相同的一项是( )
| A．而力疲气竭思而不学则殆 |
| B．灌溉以时耳固以怪之矣 |
| C．凡人于初植者张良曰：“长于臣。” |
| D．苗则槁矣此则岳阳楼之大观也 |
翻译下面的句子。
(1)植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。
(2)捷行九十里而止，不可谓已至。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”
项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“喏。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。下列对加线词的解释错误的一项是（ ）
| A．沛公从百余骑（从，跟随、随从） |
| B．范增数目项王（目，名词作动词，用眼睛示意） |
| C．军中无以为乐，请以剑舞（请，请允许我） |
| D．常以身翼蔽沛公（翼，名作状，像鸟展开翅膀那样） |
对下列加线字的意义与用法判断正确的一项是（ ）
①项伯乃夜驰之沛公军 ②愿伯具言臣之不敢倍德也
③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏
| A．①②不同，③④相同 | B．①②不同，③④也不同 |
| C．①②相同，③④不同 | D．①②相同，③④也相同 |
下列句子与“为击破沛公军”句式相同的一项是( )
| A．得复见将军于此 | B．吾属今为之虏矣 |
| C．竖子不足与谋 | D．夺项王天下者必沛公也 |
阅读下面一段古文，完成小题。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。选出句式与“明星荧荧，开妆镜也”不相同的一项（ ）
| A．烟斜雾横，焚椒兰也 | B．戍卒叫，函谷举 |
| C．一人之心，千万人之心也 | D．族秦者秦也，非天下也 |
下列句子划线词用法与其它三项的不同是（ ）
| A．六王毕，四海一 | B．蜂房水涡 | C．朝歌夜弦 | D．骊山北构而西折 |
选出对下列句中划线字解释不当的一项（ ）
| A．①六王毕（灭亡） ②蜀山兀（变得光秃秃）③杳不知其所之也（远得不见踪影） |
| B．①直走咸阳（趋向）②各抱地势（随着）③使负栋之柱，多于南亩之农夫（让） |
| C．①雷霆乍惊（突然）②而望幸焉（宠幸）③使六国各爱其人，则足以拒秦（让） |
| D．①缦立远视（长久）②朝歌夜弦，为秦宫人（是、成为）③亦使后人而复哀后人（让） |
选出划线虚词意义和用法完全相同的一项（ ）
| A．①杳不知其所之也②吾恐秦人食之而不得下咽也 |
| B．①秦人不暇自哀，而后人哀之②后人哀之而不鉴之 |
| C．①辇来于秦②至于颠覆，理固宜然。 |
| D．①盘盘焉，囷囷焉②缦立远视，而望幸焉 |
选出下列叙述不正确的一项（ ）
| A．第二段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活，残民而自肥，很快失掉了民心。 |
| B．《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏后世统治者戒奢侈行仁政 |
| C．赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。 |
| D．词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”共同的特点，赋多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法，句式多为骈散相间，整散结合，长短不拘，具有极强的艺术表现力。在这一点上，《阿房宫赋》堪称典范之作。 |
翻译文中划线句子：
（1）辘辘远听，杳不知其所之也。
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
阅读下面的两篇文言文，完成小题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 ---------（《六国论》）对下列各句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．是故燕虽小国而后亡 青取之于蓝而青于蓝 | B．惜其用武而不不终也 其可怪也欤 |
| C．齐人勿附于秦师不必贤于弟子 | D．洎牧以谗诛 至丹以荆卿为计 |
下列各句中不含通假字的一项是：（ ）
| A．意有所极，梦亦同趣。 | B．浩浩乎如冯虚御风 |
| C．惜其用武而不终也 | D．当与秦相较，或未易量 |
下列句中划线词语的意义，与现代汉语词义都相同的一项是（ ）
| A．可谓智力孤危思厥先祖父 |
| B．肴核既尽，杯盘狼籍战败而亡，诚不得已 |
| C．较秦之所得与战胜而得者，其实百倍而从六国破亡之故事 |
| D．刺客不行，良将犹在上食埃土下饮黄泉 |
从句式特征看，与“为国者无使为积威之所劫哉”一句相同的一项是（ ）
| A．灭六国者，六国也，非秦也 | B．青，取之于蓝而青于蓝 |
| C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 | D．洎牧以谗诛 |
阅读下面两段文言文，完成小题。
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 苏轼《后赤壁赋》
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（hàng dàng），天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 张岱《湖心亭看雪》对下列划线字解释正确的一项是（ ）
| A．顾安所得酒乎？顾：回头看 |
| B．攀栖鹘之危巢危：危险 |
| C．反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行动 |
| D．是金陵人，客此客：被贬谪 |
下列加点字与“掠予舟而西也”中的“西”用法相同的一项是（ ）
| A．巫医乐师百工之人，不耻相师 | B．适有孤鹤，横江东来 |
| C．月明星稀，乌鹊南飞 | D．假舟楫者非能水也 |
下列对两篇文章的理解有误的一项是（ ）
| A．《后赤壁赋》写月夜之游，集中描绘了断岸、高山、明月、巉岩、草木，景色由清幽转为峭拔。《湖心亭看雪》重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。 |
| B．《后赤壁赋》最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。《湖心亭看雪》中的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等数量词运用，很能表现出作家另一种简练、写实的艺术风格。 |
| C．《后赤壁赋》则借助于惊险迷离的景物描写，很大程度反映了诗人不怕困难、勇于担当、积极为国为民的高尚品德。《湖心亭看雪》通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情怀。 |
| D．《湖心亭看雪》记述作者以小舟独往湖心亭的所见所闻，是在大雪三日后的某个清晨（也有一说，是在傍晚八点多钟），而《后赤壁赋》所写清幽峭拔的赤壁之景，则肯定在秋末冬初的某个明月之夜。 |
将文中划线的句子译成现代汉语。
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
②君子生非异也，善假于物也。
③逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
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