瑞士著名的国际法学者瓦特尔在1758年发表的《国际法》中说：

更新 2022-09-03
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瑞士著名的国际法学者瓦特尔在1758年发表的《国际法》中说：“均势的核心意义是妥协安排国际事务，没有一个国家能居于至高无上的主宰、支配他国的地位。”1907年，英国外交部在克劳备忘录中谈到：“英国的政策是维持均势，把自己的力量加在这一边或那一边，但是总是加在一边以抵制某一时期内最强大的国家或集团的政治霸权。这几乎成为一个历史上的真理。”英国“均势”政策的表现不包括

A．参加反法同盟	B．巴黎和会上反对法国过分削弱德国
C．英法俄组成协约国	D．与法国联合，与美国争夺国联领导权

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“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是

A．五四运动爆发

B．马克思主义在中国传播

C．中国共产党在上海成立

D．第一次工人运动高潮兴起

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新三民主义不同于旧三民主义的内容是
①明确反对帝国主义 ②平均地权 ③反对满洲贵族统治 ④节制资本

A．①②③④

B．①④

C．②③

D．②③④

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A．推崇西方民主和科学思想

B．全盘否定中国的传统文化

C．主张“中学”“西学”有机结合

D．积极宣传社会主义思想

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胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。这里所谓的“树墩”是指

A．传统文化	B．君主专制制度
C．传统的小农经济	D．反动政府的统治

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

题型：未知
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