宋代学者李舰说民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导

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宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解错误的是

A．揭示了宋明理学兴起的社会内在动因	B．体现当时知识分子对儒学价值的反思
C．批评“后儒者”对民众的影响力有限	D．说明佛教思想更适合当时社会的需要

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隋朝时，一位家住今北京的书生要进京赶考，下列叙述符合实际的是()

A．隋文帝时，走永济渠赶考

B．隋文帝时，走通济渠赶考

C．隋炀帝时，走永济渠赶考

D．隋炀帝时，走通济渠赶考

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国家由分裂走向统一的条件一般有()
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A．①②③	B．②③④
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A．①②③	B．②③
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B．知之为知之

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我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要查阅（）

A．《春秋》	B．《尚书》
C．《论语》	D．《道德经》

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